((آية 37) ﴿ارْجِعْ إِلَيْهِمْ﴾: قرأ حمزة بضم الهاء في (إليهم) في الحالين. وقرأ خلف (ارْجِعْ إِلَيْهُمْ) بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إليهُم) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إليهُم) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (فَلَنَاتِيَنَّهُمْ). ﴿أَذِلَّةً وَهُمْ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((آية 38) ﴿يَا أَيُّهَا﴾: إذا وقف عليها حمزة فله ثلاثة أوجه: تحقيق الهمزة مع المد، وتسهيلها مع المد والقصر لأنه متوسط بحرف من الحروف الزوائد. ﴿الْمَلَؤُ﴾ (الهمزة رسمت على الواو): قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: إبدالها ألفاً على القياس وإبدالها واواً ساكنة مع السكون المحض والإشمام والرَّوم ن وتسهيلها بالرَّوم. ﴿يَأْتِينِي﴾ ﴿أَنْ يَأْتُونِي﴾: قرأ خلف (أَنْ يَأْتُونِي) بالإدغام وصلاً بلا غنة. وقرأهما حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (يَاتِينِي) (يَاتُونِي).

((آية 39) ﴿ءَاتِيكَ﴾: قرأها خلف بإمالة الألف بعد الهمزة، وقرأها خلَّاد بوجهين: الفتح والإمالة. ﴿لَقَوِيٌّ أَمِينٌ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أمين) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أمين) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 40) ﴿ءَاتِيكَ﴾: قرأها خلف بإمالة الألف بعد الهمزة، وقرأها خلَّاد بوجهين: الفتح والإمالة. ﴿أَنْ يَرْتَدَّ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿رَءَاهُ﴾: قرأها حمزة بإمالة الراء والهمزة في الحالين. ﴿ءَأَشْكُرُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة الثانية وتحقيقها. ﴿أَمْ أَكْفُرُ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أكفر) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أكفر) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 41) ﴿نَنْظُرْ أَتَهْتَدِي﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَتَهْتَدِي) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَتَهْتَدِي) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 42) ﴿جَاءَتْ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. وإذا وقف عليها فله تسهيل الهمزة مع المد والقصر. ﴿وَأُوتِينَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((آية 44) ﴿رَأَتْهُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة بين بين لتوسطها. ﴿لُجَّةً وَكَشَفَتْ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿وَأَسْلَمْتُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((آية 45) ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا﴾ ﴿صَالِحًا أَنِ﴾: قرأهما خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أرسلنا) أو (أنِ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أرسلنا) أو (أَنِ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. هذا إذا انفرد، أما إذا اجتمع مع مفصول قبله فلا بد من مراعاة حالة الاجتماع، فإذا قرأت لخلف أو خلَّاد بترك السكت فيما قبله فلك فيها وجهان: النقل والتحقيق بلا سكت.

((آية 46) ﴿بِالسَّيِّئَةِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ياءً خالصة (بالسيِّية).