(27) ﴿سُورَةُ النَّمْلِ (1) مَكِيَّةٌ وَآيَاتُهَا ثَلاثٌ وَتِسْعُونَ﴾

((آية 1) ﴿طس﴾: قرأها حمزة بإمالة (طا) إمالة محضة. ﴿الْقُرْءَانِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بنقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها مع حذفها (القرَان).

((آية 2) ﴿هُدًى﴾ (وقفاً)، ﴿وَبُشْرَى﴾: قرأهما حمزة بالإمالة المحضة، وقرأ خلف (هُدًى وَبُشْرَى) وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿لِلْمُؤْمِنِينَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (للمُومِنِينَ).

((آية 3) ﴿وَيُؤْتُونَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (وَيُوتُونَ). ﴿بِالْآَخِرَةِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 4) ﴿لَا يُؤْمِنُونَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (لَا يُومِنُونَ). ﴿بِالْآَخِرَةِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف. ﴿لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع في الحالين، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت.

((آية 5) ﴿أُولَئِكَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بثلاثة أوجه: التحقيق مع المد ست حركات، والتسهيل مع المد والقصر. ﴿سُوءُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بستة أوجه: النقل والإدغام بالسكون المحض، وكذا مع الرَّوم والإشمام، ويزاد الإشمام على الوجهين لكونه مرفوعاً. ﴿الْآَخِرَةِ﴾ ﴿الْأَخْسَرُونَ﴾: قرأهما خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأهما خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 6) ﴿لَتُلَقَّى﴾: قرأها حمزة وقفاً بالإمالة المحضة. ﴿الْقُرْءَانَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بنقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها مع حذفها (القرَانَ).

((الآيتان 6 و 7) ﴿عَلِيمٍ (إِذْ﴾ ﴿بِخَبَرٍ أَوْ ءَاتِيكُمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إذ) أو (أو) أو (آتيكم) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إذ) أو (أو) أو (آتيكم) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. هذا إذا انفرد، أما إذا اجتمع مع مفصول قبله فلا بد من مراعاة حالة الاجتماع، فإذا قرأت لخلف أو خلَّاد بترك السكت فيما قبله فلك فيها وجهان: النقل والتحقيق بلا سكت. ﴿مُوسَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿لِأَهْلِهِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وإبدالها بياء خالصة. ﴿وَأَنْذِرْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((آية 8) ﴿جَاءَهَا﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة، وإذا وقف عليها فله تسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها.

((آية 9) ﴿يَا مُوسَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة.

((آية 10) ﴿وَأَلْقِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿رَءَاهَا﴾: قرأها حمزة بإمالة الراء والهمزة في الحالين. ﴿جَانٌّ وَلَّى﴾ ﴿مُدْبِرًا وَلَمْ﴾: قرأهما خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. وأمال حمزة (ولَّى) و ﴿يَا مُوسَى﴾ إمالة محضة. ﴿لَا تَخَفْ إِنِّي﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إنِّي) فله ثلاثة أوجه: التحقيق