((آية 109) ﴿أَسْأَلُكُمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بنقل حركة الهمزة إلى السين مع حذفها (أسَلُكم). ﴿مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أجر) أو (إن) أو (أجري) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأهما خلَّاد بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أجر) أو (إن) أو (أجري) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. هذا إذا انفرد، أما إذا اجتمع مع مفصول قبله فلا بد من مراعاة حالة الاجتماع، فإذا قرأت لخلف أو خلَّاد بترك السكت فيما قبله فلك فيها وجهان: النقل والتحقيق بلا سكت. وقرأ حمزة بإسكان الياء في (أجريَ) مع المد للمنفصل.

((آية 110) ﴿وَأَطِيعُونِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((آية 111) ﴿أَنُؤْمِنُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (أَنُومِنُ). ﴿الْأَرْذَلُونَ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 113) ﴿حِسَابُهُمْ إِلَّا﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع في الحالين، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت.

((آية 114) ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (المُومِنِينَ).

((آية 115) ﴿إِنْ أَنَا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أنا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أنا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 118) ﴿فَتْحًا وَنَجِّنِي﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿مَعِيَ﴾: قرأها حمزة بإسكان الياء (معيْ). ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (المُومِنِينَ).

((آية 119) ﴿فَأَنْجَيْنَاهُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((آية 121) ﴿لَآَيَةً وَمَا﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (لآية) فله تحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿مُؤْمِنِينَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (مُومِنِينَ).

((آية 124) ﴿لَهُمْ أَخُوهُمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع في الحالين، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. ﴿هُودٌ أَلَا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (ألَا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (ألَا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 125) ﴿رَسُولٌ أَمِينٌ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أمين) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أمين) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 126) ﴿وَأَطِيعُونِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((آية 127) ﴿أَسْأَلُكُمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بنقل حركة الهمزة إلى السين مع حذفها (أسَلُكم). ﴿مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أجر) أو (إن) أو (أجري) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أجر) أو (إن) أو