النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿وَءَامَنَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وله تسهيلها. ﴿فَأُولَئِكَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بأربعة أوجه: تحقيق الهمزة الأولى أو تسهيلها بين الهمزة والواو، وعلى كلٍّ منهما تسهيل الثانية مع المد والقصر. ﴿سَيِّئَاتِهِمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ياءً خالصة (سيِّياتهم). ﴿حَسَنَاتٍ وَكَانَ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((الآيتان 70 و 71) ﴿رَحِيمًا (وَمَنْ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((الآيتان 71 و 72) ﴿مَتَابًا (وَالَّذِينَ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((الآيتان 72 و 73) ﴿كِرَامًا (وَالَّذِينَ﴾ ﴿صُمًّا وَعُمْيَانًا﴾: قرأهما خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿بِآَيَاتِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وله إبدالها بياء.

((الآيتان 73 و 74) ﴿وَعُمْيَانًا (وَالَّذِينَ﴾ ﴿أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿مِنْ أَزْوَاجِنَا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَزْوَاجِنَا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَزْوَاجِنَا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿وَذُرِّيَّاتِنَا﴾: قرأها حمزة من غير ألف بعد الياء (وذريتنا).

((الآيتان 74 و 75) ﴿إِمَامًا (أُولَئِكَ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أولئك) فله ثلاثة أوجه في الهمزة الأولى: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما مع ثلاثة أوجه الهمزة الثانية في (أولئك) وهي التحقيق مع المد، والتسهيل مع المد والقصر. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أولئك) فله وجهان في الهمزة الأولى: النقل، والتحقيق بلا سكت مع ثلاثة أوجه الهمزة الثانية في (أولئك) وهي التحقيق مع المد، والتسهيل مع المد والقصر. ﴿وَيُلَقَّوْنَ﴾: قرأها حمزة بفتح الياء وسكون اللام وتخفيف القاف (وَيَلْقُونَ) (1).

((آية 76) ﴿مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((آية 77) ﴿يَعْبَؤُا﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: الإبدال ألفاً والتسهيل بالرَّوم، والإبدال بواو مع السكون والإشمام والرَّوم. ﴿دُعَاؤُكُمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة بين بين مع المد والقصر.