((آية 61) ﴿السَّمَاءِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. ﴿بُرُوجًا وَجَعَلَ﴾ ﴿سِرَاجًا وَقَمَرًا﴾: قرأ حمزة (سِرَاجاً) بضم السين والراء من غير ألف (سُرُجاً) (1). وقرأهما خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((الآيتان 61 و 62) ﴿مُنِيرًا (وَهُوَ﴾ ﴿أَنْ يَذَّكَّرَ﴾: قرأ حمزة (يَذَّكَّرَ) بإسكان الذال وضم الكاف (يَذْكُرَ). وقرأهما خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿لِمَنْ أَرَادَ﴾ ﴿أَوْ أَرَادَ﴾: قرأهما خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَراد) معاً فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَراد) معاً فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. هذا إذا انفرد، أما إذا اجتمع مع مفصول قبله فلا بد من مراعاة حالة الاجتماع، فإذا قرأت لخلف أو خلَّاد بترك السكت فيما قبله فلك فيها وجهان: النقل والتحقيق بلا سكت.

((الآيتان 62 و 63) ﴿شُكُورًا (وَعِبَادُ﴾ ﴿هَوْنًا وَإِذَا﴾: قرأهما خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿الْأَرْضِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((الآيتان 63 و 64) ﴿سَلَامًا (وَالَّذِينَ﴾ ﴿سُجَّدًا وَقِيَامًا﴾: قرأهما خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((الآيتان 64 و 65) ﴿وَقِيَامًا (وَالَّذِينَ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((الآيتان 65 و 66) ﴿غَرَامًا (إِنَّهَا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إنها) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إنها) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿سَاءَتْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة مع المد والقصر. ﴿مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((الآيتان 66 و 67) ﴿وَمُقَامًا (وَالَّذِينَ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((الآيتان 67 و 68) ﴿قَوَامًا (وَالَّذِينَ﴾ ﴿وَمَنْ يَفْعَلْ﴾: قرأهما خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿إِلَهًا ءَاخَرَ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (آَخَرَ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (آَخَرَ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((الآيتان 68 و 69) ﴿أَثَامًا (يُضَاعَفْ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿فِيهِ ي مُهَانًا﴾: قرأها حمزة من غير صلة.

((الآيتان 69 و 70) ﴿مُهَانًا (إِلَّا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إلَّا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إلَّا) فله وجهان: