الهمز وصلاً بما بعدها (هُزْؤاً)، وإذا وقف عليها فله فيها وجهان: الأول: نقل حركة الهمزة إلى الزاي وحذف الهمزة فيصير النطق بزاي مفتوحة بعدها ألف (هُزَا). والثاني: إبدال الهمزة واواً على الرسم (هُزْوا). وإذا وصلها القارئ بـ (أهذا) فلخلف السكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَهذا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَهذا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((الآيتان 41 و 42) ﴿رَسُولًا (إِن﴾ ﴿عَنْ ءَالِهَتِنَا﴾ ﴿مَنْ أَضَلُّ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَهذا) أو (آلهتنا) أو (أضل) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَهذا) أو (آلهتنا) أو (أضل) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. هذا إذا انفرد، أما إذا اجتمع مع مفصول قبله فلا بد من مراعاة حالة الاجتماع، فإذا قرأت لخلف أو خلَّاد بترك السكت فيما قبله فلك فيها وجهان: النقل والتحقيق بلا سكت.

((الآيتان 42 و 43) ﴿سَبِيلًا (أَرَأَيْتَ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَرأيت) فله في الهمزة الأولى ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَرأيت) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. وإذا وقف حمزة على (أرأيت) فله في الهمزة الثانية التسهيل فقط لتوسطها. ﴿هَوَاهُ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة.

((الآيتان 43 و 44) ﴿وَكِيلًا (أمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أم) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أم) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿هُمْ إِلَّا﴾ ﴿هُمْ أَضَلُّ﴾: قرأهما خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأهما خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. ﴿كَالْأَنْعَامِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((الآيتان 44 و 45) ﴿سَبِيلًا (ألَمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (ألم) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (ألم) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿شَاءَ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. وإذا وقف عليها فله إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.

((آية 46) ﴿قَبْضًا يَسِيرًا﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((الآيتان 46 و 47) ﴿يَسِيرًا (وهُوَ﴾ ﴿لِبَاسًا وَالنَّوْمَ﴾ ﴿سُبَاتًا وَجَعَلَ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((الآيتان 47 و 48) ﴿نُشُوزاً (وهُوَ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿بُشْرًا﴾: قرأها حمزة بنون مفتوحة مع إسكان الشين (نَشْراً) (1). ﴿وَأَنْزَلْنَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿السَّمَاءِ﴾: قرأها