((آية 18) ﴿الْآَيَاتِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((الآيتان 18 و 19) ﴿حَكِيمٌ (إِنَّ﴾ ﴿عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾: قرأهما خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إنَّ) أو (أليم) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأهما خلَّاد بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إنَّ) أو (أليم) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. هذا إذا انفرد، أما إذا اجتمع مع مفصول قبله فلا بد من مراعاة حالة الاجتماع، فإذا قرأت لخلف أو خلَّاد بترك السكت فيما قبله فلك فيها وجهان: النقل والتحقيق بلا سكت. ﴿الدُّنْيَا﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿وَالْآَخِرَةِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 20) ﴿رَءُوفٌ﴾: قرأها حمزة بحذف الواو بعد الهمزة (رَءُفٌ)، وإذا وقف عليها فله التسهيل بين بين.

((الآيتان 20 و 21) ﴿رَحِيمٌ (يَا أَيُّهَا﴾ ﴿وَمَنْ يَتَّبِعْ﴾ ﴿أَبَدًا وَلَكِنَّ﴾ ﴿مَنْ يَشَاءُ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (يا أيها) فله ثلاثة أوجه: تحقيق الهمزة مع المد، وتسهيلها مع المد والقصر لأنه متوسط بحرف من الحروف الزوائد. وإذا وقف حمزة على (يشاءُ) أو ﴿بِالْفَحشَاءِ﴾ فله خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. ﴿خُطُوَاتِ﴾ (معاً): قرأها حمزة بإسكان الطاء (خُطْوَاتِ). ﴿يَأْمُرُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (يَامُرُ). ﴿مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا﴾: قرأهما خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أحد) أو (أبداً) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأهما خلَّاد بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أحد) أو (أبداً) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. هذا إذا انفرد، أما إذا اجتمع مع مفصول قبله فلا بد من مراعاة حالة الاجتماع، فإذا قرأت لخلف أو خلَّاد بترك السكت فيما قبله فلك فيها وجهان: النقل والتحقيق بلا سكت. ﴿زَكَا﴾ (تنويه): لا إمالة لحمزة لكونه واوياً.

((الآيتان 21 و 22) ﴿عَلِيمٌ (وَلَا﴾ ﴿أَنْ يُؤْتُوا﴾ ﴿أَنْ يَغْفِرَ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (يُؤْتُوا) فله إبدال الهمزة واواً (يوتوا). ﴿يَأْتَلِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (يَاتَلِ). ﴿الْقُرْبَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة.

((الآيتان 22 و 23) ﴿رَحِيمٌ (إِنَّ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إنَّ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إنَّ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿الْمُؤْمِنَاتِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (الْمُومِنَاتِ). ﴿الدُّنْيَا﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿وَالْآَخِرَةِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.