الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. ﴿لَا يُؤْمِنُونَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (يومنون).

((آية 45) ﴿مُوسَى﴾: أمالها حمزة إمالة محضة. ﴿وَأَخَاهُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة. ﴿بِأَعْيُنِنَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ياءً خالصة وتحقيقها.

((الآيتان 45 و 46) ﴿مُبِينٍ (إِلَى﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إلى) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إلى) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿وَمَلَئِهِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة بين بين لتوسطها.

((آية 47) ﴿أَنُؤْمِنُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (أَنُومِنُ).

((آية 49) ﴿وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (آَتَيْنَا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (آَتَيْنَا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿مُوسَى﴾: أمالها حمزة وقفاً إمالة محضة.

((آية 50) ﴿وَأُمَّهُ﴾ ﴿وَءَاوَيْنَاهُمَا﴾: قرأهما حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿رَبْوَةٍ﴾: قرأها حمزة بضم الراء (رُبْوَةٍ) (1). ﴿قَرَارٍ وَمَعِينٍ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. وأمال حمزة (قرارٍ) إمالة مقللة.

((الآيتان 50 و 51) ﴿وَمَعِينٍ (يَا أَيُّهَا﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. وقرأ حمزة (يَا أَيُّهَا) وقفاً بثلاثة أوجه: تحقيق الهمزة مع المد، وتسهيلها مع المد والقصر لأنه متوسط بحرف من الحروف الزوائد. ﴿صَالِحًا إِنِّي﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إنِّي) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إنِّي) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((الآيتان 51 و 52) ﴿عَلِيمٌ (وَإِنَّ﴾ ﴿أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا﴾: قرأها خلف الثلاثة وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿أُمَّتُكُمْ أُمَّةً﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت.

((الآيتان 54 و 55) ﴿حِينٍ (أَيَحْسَبُونَ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أيحسبون) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أيحسبون) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿مَالٍ وَبَنِينَ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((آية 58) ﴿بِآَيَاتِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ياءً خالصة وتحقيقها. ﴿يُؤْمِنُونَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (يُومِنُونَ).

((آية 60) ﴿يُؤْتُونَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (يُوتُونَ). ﴿وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أنهم) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أنهم) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿أَنَّهُمْ إِلَى﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت.