الْجُزْءُ الثَّامِنُ عَشَرَ

(23) ﴿سُوُرَةُ الْمُؤْمِنُونَ مَكِّيَّةٌ وَآيَاتِهَا مِائَةٌ وَثَمَانِ عَشْرَة﴾

((آية 1) ﴿قَدْ أَفْلَحَ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أفلح) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أفلح) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿الْمُؤْمِنُونَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (الْمُومِنُونَ).

((آية 6) ﴿أَزْوَاجِهِمْ أوْ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. ﴿مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَيْمَانُهُمْ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَيْمَانُهُمْ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 7) ﴿ابْتَغَى﴾: أمالها حمزة إمالة محضة. ﴿وَرَاءَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. ﴿فَأُولَئِكَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بأربعة أوجه: تحقيق الهمزة الأولى أو تسهيلها بين الهمزة والواو، وعلى كلٍّ منهما تسهيل الثانية مع المد والقصر.

((آية 8) ﴿لِأَمَانَاتِهِمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ياءً خالصة وتحقيقها.

((آية 9) ﴿صَلَوَاتِهِمْ﴾: قرأها حمزة بحذف الواو على التوحيد (صَلَاتِهِمْ).

((آية 10) ﴿أُولَئِكَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بثلاثة أوجه: التحقيق مع المد، والتسهيل مع المد والقصر.

((آية 12) ﴿الْإِنْسَانَ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 13) ﴿قَرَارٍ﴾: أمالها حمزة إمالة مقللة.

((آية 14) ﴿أَنْشَأْنَاهُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة الثانية ألفاً (أَنْشَانَاهُ). ﴿خَلْقًا ءَاخَرَ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (آَخَرَ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (آَخَرَ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 17) ﴿طَرَائِقَ﴾: قرأها حمزة بتسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها.

((آية 18) ﴿وَأَنْزَلْنَا﴾ ﴿فَأَسْكَنَّاهُ﴾: قرأهما حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿السَّمَاءِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. ﴿مَاءً﴾: قرأها حمزة بتسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها. ﴿الْأَرْضِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.