((آية 47) ﴿وَلَنْ يُخْلِفَ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿كَأَلْفِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿تَعُدُّونَ﴾: قرأها حمزة بياء الغيب (يَعُدُّون) (1).

((آية 48) ﴿وَكَأَيِّنْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة فقط لتوسطها. ﴿قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَمْلَيْتُ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَمْلَيْتُ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿أَخَذْتُهَا﴾: أدغم حمزة الذال في التاء (أختُّها).

((آية 49) ﴿يَا أَيُّهَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بثلاثة أوجه: تحقيق الهمزة مع المد، وتسهيلها مع المد والقصر لأنه متوسط بحرف من الحروف الزوائد.

((آية 50) ﴿مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((الآيتان 50 و 51) ﴿كَرِيمٌ (وَالَّذِينَ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿أُولَئِكَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بثلاثة أوجه: التحقيق مع المد، والتسهيل مع المد والقصر.

((آية 52) ﴿رَسُولٍ وَلَا﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿نَبِيٍّ إِلَّا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إِلَّا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إِلَّا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿تَمَنَّى﴾، ﴿أَلْقَى﴾ (وقفاً): أمالهما حمزة إمالة محضة.

((آية 53) ﴿مَرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((الآيتان 53 و 54) ﴿بَعِيدٍ (وَلِيَعْلَمَ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿فَيُؤْمِنُوا﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (فَيُومِنُوا). ﴿صِرَاطٍ﴾: قرأها خلف بالصاد مشممة صوت الزاي.

((الآيتان 54 و 55) ﴿مُسْتَقِيمٍ (وَلَا﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿تَأْتِيَهُمُ﴾ ﴿يَأْتِيَهُمْ﴾: قرأهما حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (تاتِيَهُمْ) (يَاتِيَهُمْ). ﴿بَغْتَةً أَوْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أو) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أو) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 56) ﴿يَوْمَئِذٍ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة فقط لاتصالها رسماً.

((آية 57) ﴿بِآَيَاتِنَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ياءً خالصة وتحقيقها. ﴿فَأُولَئِكَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بأربعة أوجه: تحقيق الهمزة الأولى أو تسهيلها بين الهمزة والواو، وعلى كل منهما تسهيل الثانية مع المد والقصر.

((الآيتان 57 و 58) ﴿مُهِينٌ (وَالَّذِينَ﴾ ﴿حَسَنًا وَإِنَّ﴾: قرأهما خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((آية 59) ﴿مُدْخَلًا يَرْضَوْنَهُ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((آية 63) ﴿السَّمَاءِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. ﴿مَاءً﴾: