((آية 96) ﴿يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ﴾: قرأهما حمزة بإبدال الهمزة ألفاً في الحالين (ياجوج وماجوج). ﴿حَدَبٍ يَنْسِلُونَ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((آية 97) ﴿شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَبصار) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَبصار) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 99) ﴿هَؤلاءِ﴾: إذا وقف حمزة عليها فله في الهمزة الأولى المتوسطة بزائد التحقيق والتسهيل مع المد والقصر فعلى الوجهين يجوز فيها خمسة عشر وجهاً: الأول: تحقيق الأولى مع المد وإبدال الثانية ألفاً مع القصر. والثاني: تحقيق الأولى مع المد وإبدال الثانية ألفاً مع التوسط. والثالث: تحقيق الأولى مع المد وإبدال الثانية ألفاً مع المد. والرابع: تحقيق الأولى مع المد وتسهيل الثانية بالرَّوم مع القصر. والخامس: تحقيق الأولى مع المد وتسهيل الثانية بالرَّوم مع المد. والسادس: تسهيل الأولى مع المد وإبدال الثانية ألفاً مع القصر. والسابع: تسهيل الأولى مع المد وإبدال الثانية ألفاً مع التوسط. والثامن: تسهيل الأولى مع المد وإبدال الثانية ألفاً مع المد. والتاسع: تسهيل الأولى مع المد وتسهيل الثانية بالرَّوم مع القصر. والعاشر: تسهيل الأولى مع المد وتسهيل الثانية بالرَّوم مع المد. والحادي عشر: تسهيل الأولى مع القصر وإبدال الثانية ألفاً مع القصر. والثاني عشر: تسهيل الأولى مع القصر وإبدال الثانية ألفاً مع التوسط. والثالث عشر: تسهيل الأولى مع القصر وإبدال الثانية ألفاً مع المد. والرابع عشر: تسهيل الأولى مع القصر وإبدال الثانية ألفاً بالرَّوم مع القصر. والخامس عشر: تسهيل الأولى مع القصر وإبدال الثانية ألفاً بالرَّوم مع المد. ومنع العلماء وجهين منها وهما الوجه التاسع والخامس عشر.

((آية 101) ﴿الْحُسْنَى﴾: أمالها حمزة إمالة محضة. ﴿أُولَئِكَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بثلاثة أوجه: التحقيق مع المد ست حركات، والتسهيل مع المد والقصر.

((آية 102) ﴿مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَنفسهم) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَنفسهم) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 103) ﴿الْأَكْبَرُ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف. ﴿وَتَتَلَقَّاهُمُ﴾: أمالها حمزة إمالة محضة. ﴿الْمَلَائِكَةُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها.

((آية 104) ﴿السَّمَاءَ﴾: قرأها حمزة وقفاً فله إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. ﴿بَدَأْنَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (بَدَانَا).