مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أنتم) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 81) ﴿بِأَمْرِهِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ياءً خالصة وتحقيقها. ﴿الْأَرْضِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف. ﴿شَيءٍ﴾: قرأها خلف وصلاً بالسكت فقط، وأما خلَّاد فله السكت وعدمه. وإذا وقف عليها حمزة فله أربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم، والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

((آية 82) ﴿مَنْ يَغُوصُونَ﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً.

((آية 83) ﴿وَأَيُّوبَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿نَادَى﴾: أمالها حمزة إمالة محضة. ﴿مَسَّنِيَ الضُّرُّ﴾: قرأها حمزة بإسكان الياء (مَسَّنِيْ).

((آية 84) ﴿ضُرٍّ وَءَاتَيْنَاهُ﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً. وإذا وقف حمزة على (وآتيناه) فله في الهمزة التسهيل والتحقيق. ﴿وَذِكْرَى﴾: أمالها حمزة إمالة محضة.

((آية 85) ﴿وَإِسْمَاعِيلَ﴾ ﴿وَإِدْرِيسَ﴾: قرأهما حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((آية 86) ﴿وَأَدْخَلْنَاهُمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((آية 87) ﴿فَنَادَى﴾: أمالها حمزة إمالة محضة.

((آية 88) ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (الْمُومِنِينَ).

((آية 89) ﴿نَادَى﴾: أمالها حمزة إمالة محضة. ﴿فَرْدًا وَأَنْتَ﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً.

((آية 90) ﴿يَحْيَى﴾: أمالها حمزة إمالة محضة. ﴿وَأَصْلَحْنَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا﴾: قرأهما خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً.

((آية 92) ﴿أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا﴾: قرأ خلف (أُمَّتُكُمْ أُمَّةً) بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. وقرأ خلف (أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا) وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((آية 93) ﴿كُلٌّ إِلَيْنَا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إلينا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إلينا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 94) ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً. ﴿مُؤْمِنٌ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (مُومِنٌ).

((آية 95) ﴿وَحَرَامٌ﴾: قرأها حمزة بكسر الحاء وإسكان الراء من غير ألف (حِرْمٌ) (1). ﴿قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَهْلَكْنَاهَا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَهْلَكْنَاهَا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.