((آية 71) ﴿وَلُوطًا إِلَى﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إلى) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إِلى) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿الْأَرْضِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 72) ﴿نَافِلَةً وَكُلًّا﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً.

((آية 73) ﴿وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ﴾: قرأ خلف (وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً) بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. وقرأ حمزة (أَئِمَّةً) وقفاً بتسهيل الهمزة الثانية بين بين فقط. وقرأ خلف (أَئِمَّةً يَهْدُونَ) بالإدغام من غير غنة وصلاً. ﴿بِأَمْرِنَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ياءً خالصة وتحقيقها. ﴿وَأَوْحَيْنَا﴾ ﴿وَإِقَامَ﴾ ﴿وَإِيتَاءَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. وإذا وقف على (وإتياءَ) فله إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. ﴿إِلَيْهِمْ﴾: قرأها حمزة بضم الهاء في الحالين.

((آية 74) ﴿وَلُوطًا ءَاتَيْنَاهُ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (آَتَيْنَاهُ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (آَتَيْنَاهُ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿حُكْمًا وَعِلْمًا وَنَجَّيْنَاهُ﴾: قرأهما خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿الْخَبَائِثَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها. ﴿سَوْءٍ﴾: قرأها حمزة وقفاً بالنقل والإدغام وعلى كلٍّ السكون المحض والرَّوم.

((آية 75) ﴿وَأَدْخَلْنَاهُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((آية 76) ﴿وَنُوحًا إِذْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إذ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إذ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿نَادَى﴾: أمالها حمزة إمالة محضة. ﴿وَأَهْلَهُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((آية 77) ﴿بِآَيَاتِنَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ياءً خالصة، وتحقيقها. ﴿سَوْءٍ﴾: قرأها حمزة وقفاً بالنقل والإدغام وعلى كل السكون المحض والرَّوم. ﴿فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ﴾: قرأ حمزة (فَأَغْرَقْنَاهُمْ) وقفاً بتسهيل الهمزة وتحقيقها. وقرأ خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت.

((آية 79) ﴿وَكُلًّا ءَاتَيْنَا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (آَتَيْنَا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (آَتَيْنَا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿حُكْمًا وَعِلْمًا وَسَخَّرْنَا﴾: قرأهما خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً.

((آية 80) ﴿لِتُحْصِنَكُمْ﴾: قرأها حمزة بياء التذكير (لِيُحْصِنَكُمْ) (1). ﴿بَأْسِكُمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (بَاسِكُمْ). ﴿فَهَلْ أَنْتُمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أنتم) فله ثلاثة أوجه: التحقيق