((آية 24) ﴿اذْهَبْ إِلَى﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إلى) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إلى) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿طَغَى﴾: أمالها حمزة إمالة محضة.

((آية 29) ﴿مِنْ أَهْلِي﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أهلي) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أهلي) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 32) ﴿وَأَشْرِكْهُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها لأنها مسبوقة بزائد.

((الآيتان 33 و 34) ﴿كَثِيرًا (وَنَذْكُرَكَ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((الآيتان 34 و 35) ﴿كَثِيرًا (إِنَّكَ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَنك) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَنك) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 36) ﴿قَدْ أُوتِيتَ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أُوتِيتَ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أُوتِيتَ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿سُؤْلَكَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (سولك). ﴿يَا مُوسَى﴾: أمالها حمزة إمالة محضة.

((آية 37) ﴿مَرَّةً أُخْرَى﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أُخرى) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أُخرى) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. وأمال حمزة (أخرى) إمالة محضة.

((آية 38) ﴿إِذْ أَوْحَيْنَا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَوْحَيْنَا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَوْحَيْنَا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿مَا يُوحَى﴾: أمالها حمزة إمالة محضة.

((آية 39) ﴿يَأْخُذْهُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (يَاخُذْهُ). ﴿وَأَلْقَيْتُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها لأنها مسبوقة بزائد.

((آية 40) ﴿إِذْ تَمْشِي﴾: قرأها حمزة بإدغام الذال في التاء (إتَّمشي). ﴿هَلْ أَدُلُّكُمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أدلكم) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أدلكم) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿مَنْ يَكْفُلُهُ﴾ ﴿قَدَرٍ يَا﴾: قرأهما خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿فَلَبِثْتَ﴾: قرأها حمزة بإدغام الثاء في التاء (فلبتَّ). ﴿جِئْتَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ياءً (جِيتَ). ﴿يَا مُوسَى﴾: أمالها حمزة إمالة محضة.

((آية 42) ﴿اذْهَبْ أَنْتَ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أنت) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أنت) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿وَأَخُوكَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها لأنها مسبوقة بزائد. ﴿بِآَيَاتِي﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وإبدالها ياءً خالصة.