الْجُزْءُ السَّادِسُ عَشَرَ

((آية 75) ﴿أَلَمْ أَقُلْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَقل) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَقل) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿مَعِيَ صَبْراً﴾: قرأها حمزة بإسكان الياء (معي).

((آية 76) ﴿سَأَلْتُكَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بالتسهيل بين بين فقط. ﴿شَيءٍ﴾: قرأها خلف وصلاً بالسكت فقط، وأما خلَّاد فله السكت وعدمه. وإذا وقف عليها حمزة فله أربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم، والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

((آية 77) ﴿فَأَبَوْا﴾ ﴿فَأَقَامَهُ﴾: قرأهما حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا﴾ ﴿جِدَارًا يُرِيدُ﴾ ﴿أَنْ يَنْقَضَّ﴾: قرأ خلف الثلاثة وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿شِئْتَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ياءً (جيت). ﴿لَاتَّخَذْتَ﴾: قرأها حمزة بإدغام الذال بالتاء فيها (لَاتّخَتَّ).

((آية 78) ﴿سَأُنَبِّئُكَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿بِتَأْوِيلِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (بِتَاوِيلِ).

((الآيتان 78 و 79) ﴿صَبْرًا (أَمَّا﴾ ﴿أَنْ أَعِيبَهَا﴾: قرأهما خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أمَّا) أو (أَعِيبَهَا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأهما خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أمَّا) أو (أَعِيبَهَا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. هذا إذا انفرد، أما إذا اجتمع مع مفصول قبله فلا بد من مراعاة حالة الاجتماع، فإذا قرأت لخلف أو خلَّاد بترك السكت فيما قبله فلك فيها وجهان: النقل والتحقيق بلا سكت. ﴿فَأَرَدْتُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها لأنها مسبوقة بزائد. ﴿وَرَاءَهُمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها. ﴿مَلِكٌ يَأْخُذُ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (يَأْخُذُ) أبدال الهمزة ألفاً (يَاخُذُ).

((الآيتان 79 و 80) ﴿غَصْبًا (وَأَمَّا﴾ ﴿أَنْ يُرْهِقَهُمَا﴾ ﴿طُغْيَانًا وَكُفْرًا﴾: قرأ خلف الثلاثة وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿مُؤْمِنَيْنِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (مُومِنَيْنِ).

((آية 81) ﴿فَأَرَدْنَا﴾ ﴿وَأَقْرَبَ﴾: قرأهما حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿أَنْ يُبْدِلَهُمَا﴾ ﴿زَكَاةً وَأَقْرَبَ﴾: قرأهما خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((الآيتان 81 و 82) ﴿رُحْمًا (وَأَمَّا﴾ ﴿أَنْ يَبْلُغَا﴾: قرأهما خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿فَأَرَادَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿عَنْ أَمْرِي﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَمري) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَمري) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿تَأْوِيلُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (تَاوِيلُ).