أجنح) (1). ﴿ءَاتَتْ أُكُلَهَا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أُكلها) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أُكلها) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿شَيْئًا وَفَجَّرْنَا﴾: قرأ خلف (شيئاً) وصلاً بالسكت على الياء اللينية فقط، وأما خلَّاد فله السكت وعدمه. وأما وقفاً فلحمزة وجهان: الأول: النقل: أي نقل حركة الهمزة إلى الياء وحذف الهمزة (شَياً). والثاني: الإدغام: أي إبدال الهمزة ياءً وإدغام الياء التي قبلها فيها (شيّاً). وإذا وصل القارئ (شيئاً) بـ (وفجرنا) فلخلف الإدغام من غير غنة.

((الآيتان 33 و 34) ﴿نَهَرًا (وَكَانَ﴾ ﴿مَالًا وَأَعَزُّ﴾: قرأهما خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿ثَمَرٌ﴾: قرأها حمزة بضم الثاء والميم فيها (ثُمُرٌ) (2).

((الآيتان 34 و 35) ﴿نَفَرًا (وَدَخَلَ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((الآيتان 35 و 36) ﴿أَبَدًا (وَمَا﴾ ﴿قَائِمَةً وَلَئِنْ﴾: قرأهما خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (قائمة) فله تسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها. ﴿لَأَجِدَنَّ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها لأنها مسبوقة بزائد.

((آية 37) ﴿سَوَّاكَ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة.

((الآيتان 38 و 39) ﴿أَحداً (وَلَولَا﴾ ﴿مَالًا وَوَلَدًا﴾: قرأهما خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿شَاءَ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. وإذا وقف عليها فله إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. ﴿إِذْ دَخَلْتَ﴾: أدغم حمزة الذال في الدال (إدَّخلت).

((آية 40) ﴿فَعَسَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿أَنْ يُؤْتِيَنِ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (يؤتين) فله إبدال الهمزة واواً (يوتين). ﴿السَّمَاءِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((الآيتان 40 و 41) ﴿زَلَقًا (أَوْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أو) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أو) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿مَاؤُهَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها.

((الآيتان 41 و 42) ﴿طَلَبًا (وَأُحِيطَ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (وَأُحِيطَ) و ﴿فَأَصْبَحَ﴾ فله فيها تحقيق الهمزة وله تسهيلها لأنها مسبوقة بزائد. ﴿بِثَمَرِهِ﴾: قرأها حمزة بضم الثاء والميم فيها (بِثُمُرِهِ) (3). ﴿لَمْ أُشْرِكْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أشرك) فله ثلاثة