وصلاً، وأما وقفاً كخلف. ﴿وَنَأَى﴾: قرأها خلف بإمالة النون والهمزة معاً، وأمال خلَّاد الهمزة فقط إمالة محضة. وإذا وقف حمزة عليها فله التسهيل فقط. ﴿يَؤُوسًا﴾: قرأها حمزة وقفاً بالتسهيل بين بين، والحذف فيصير النطق بواو ساكنة لينة بعد الياء (يَوْساً).

((آية 84) ﴿كُلٌّ يَعْمَلُ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. ﴿أَهْدَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة.

((الآيتان 84 و 85) ﴿سَبِيلًا (وَيَسْأَلُونَكَ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (وَيَسْأَلُونَكَ) فله نقل حركة الهمزة إلى السين مع حذفها (وَيَسَلُونَكَ). ﴿مِنْ أَمْرِ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَمر) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَمر) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((الآيتان 85 و 86) ﴿قَلِيلًا (وَلَئِنْ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿شِئْنَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ياءً (شينا).

((الآيتان 86 و 87) ﴿وَكِيلًا (إِلَّا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إِلَّا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إِلَّا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 88) ﴿الْإِنْسُ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف. ﴿أَنْ يَأْتُوا﴾ ﴿يَأْتُونَ﴾: قرأ خلف (أَنْ يَأْتُوا) وصلاً بالإدغام من غير غنة. وقرأهما حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (يَاتُوا) (يَاتُون). ﴿الْقُرْءَانِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بنقل حركة الهمزة إلى الراء الساكنة مع حذفها (القُرَانِ).

((الآيتان 88 و 89) ﴿ظَهِيرًا (وَلَقَدْ صَرَّفْنَا﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. وقرأ حمزة (وَلَقَدْ صَرَّفْنَا) بإدغام الدال في الصاد (ولقصَّرَّفنا). ﴿الْقُرْءَانِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بنقل حركة الهمزة إلى الراء الساكنة مع حذفها (القُرَانِ). ﴿فَأَبَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة، وإذا وقف عليها فله تحقيق الهمزة وتسهيلها.

((الآيتان 89 و 90) ﴿كُفُورًا (وَقَالُوا﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿نُؤْمِنَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (نومن). ﴿الْأَرْضِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف.

((الآيتان 90 و 91) ﴿يَنْبُوعًا (أو﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أو) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أو) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿نَخِيلٍ وَعِنَبٍ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿الْأَنْهَارَ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف.

((الآيتان 91 و 92) ﴿تَفْجِيرًا (أو﴾ ﴿كِسَفًا أَوْ﴾: قرأ حمزة (كِسَفاً) بإسكان السين (كِسْفاً). وقرأهما خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أو) معاً فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها