التحقيق مع المد، والتسهيل مع المد والقصر. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أولئك) فله وجهان في الهمزة الأولى: النقل، والتحقيق بلا سكت مع ثلاثة أوجه الهمزة الثانية في (أولئك) وهي التحقيق مع المد، والتسهيل مع المد والقصر. ﴿رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ﴾: قرأها حمزة بضم الهاء والميم وصلاً (رَبِّهُمُ الْوَسِيلَةَ) وكسر الهاء وإسكان الميم وقفاً. ﴿أَيُّهُمْ أَقْرَبُ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت.

((الآيتان 57 و 58) ﴿مَحْذُورًا (وَإِنْ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿قَرْيَةٍ إِلَّا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إلا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إلا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((الآيتان 58 و 59) ﴿مَسْطُورًا (وَمَا﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿بِالْآَيَاتِ﴾ (معاً) ﴿الْأَوَّلُونَ﴾: قرأ خلف الثلاثة بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف. ﴿وَءَاتَيْنَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((الآيتان 59 و 60) ﴿تَخْوِيفًا (وَإِذْ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿الرُّؤْيَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بوجهين: إبدال الهمزة واواً ساكنة مدية مع إظهارها وأبدالها (الرُّويا)، وإبدال الهمزة ياءً مع إدغامها بالياء فينطق بياء مشددة مفتوحة بعدها ألف (الرُّيَّا). ﴿الْقُرْءَانِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بنقل حركة الهمزة إلى الراء مع حذفها (القُرَانِ). ﴿يَزِيدُهُمْ إِلَّا﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت.

((الآيتان 60 و 61) ﴿كَبِيرًا (وَإِذْ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿لِلْمَلَائِكَةِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها. ﴿لِآَدَمَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة، وإبدالها ياءً خالصة. ﴿ءَأَسْجُدُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((آية 62) ﴿أَرَأَيْتَكَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة الثانية فقط. ﴿لَئِنْ أَخَّرْتَنِ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَخَّرْتَنِ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَخَّرْتَنِ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿لَأَحْتَنِكَنَّ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((آية 63) ﴿اذْهَبْ فَمَنْ﴾: أدغم خلَّاد الباء في الفاء (اذهفَّمَنْ). ﴿جَزَاؤُكُمْ﴾ ﴿جَزَاءً﴾: قرأهما حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها.

((الآيتان 63 و 64) ﴿مَوْفُورًا (وَاسْتَفْزِزْ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿وَأَجْلِبْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿عَلَيْهِمْ﴾: قرأها حمزة بضم الهاء في الحالين (عَلَيهُم). ﴿وَرَجِلِكَ﴾: قرأها حمزة بإسكان الجيم (ورجْلِكَ) (1). ﴿الْأَمْوَالِ﴾ ﴿وَالْأَولَادِ﴾: قرأهما خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأهما خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف.