((الآيتان 33 و 34) ﴿مَنْصُورًا (وَلَا﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿وَأَوْفُوا﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿مَسْئُولًا﴾: قرأها حمزة وقفاً بنقل حركة الهمزة إلى السين مع حذفها (مسُولًا).

((الآيتان 34 و 35) ﴿مَسْئُولًا (وَأَوْفُوا﴾ ﴿خَيْرٌ وَأَحْسَنُ﴾: قرأهما خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (وَأَوْفُوا) أو (وَأَحْسَنُ) فله تحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿تَأْوِيلًا﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (تاويلاً).

((الآيتان 35 و 36) ﴿تَأْوِيلًا (وَلَا﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿عِلْمٌ إِنَّ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إنَّ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إنَّ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿وَالْفُؤَادَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً خالصة (والفوَاد). ﴿أُولَئِكَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بثلاثة أوجه: التحقيق مع المد ست حركات، والتسهيل مع المد والقصر. ﴿مَسْئُولًا﴾: قرأها حمزة وقفاً بنقل حركة الهمزة إلى السين مع حذفها (مسُولًا).

((الآيتان 36 و 37) ﴿مَسْئُولًا (وَلَا﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿الْأَرْضِ﴾ ﴿الْأَرْضَ﴾: قرأهما خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأهما خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف. ﴿مَرَحًا إِنَّكَ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إنَّك) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إنَّك) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 38) ﴿سَيِّئُهُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بوجهين: تسهيل الهمزة بين بين، وإبدالها بياء محضة (سَيَّيُهُ).

((آية 39) ﴿أَوْحَى﴾ ﴿فَتُلْقَى﴾: قرأهما حمزة بالإمالة المحضة. ﴿إِلَهًا ءَاخَرَ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (آخر) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (آخر) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((الآيتان 39 و 40) ﴿مَدْحُورًا (أَفَأَصْفَاكُمْ﴾ ﴿إِنَاثًا إِنَّكُمْ﴾: قرأهما خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَفَأَصْفَاكُمْ) أو (إِنَّكُمْ) فله ثلاثة أوجه في الهمزة الأولى: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَفَأَصْفَاكُمْ) أو (إِنَّكُمْ) فله في الهمزة الأولى وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ولحمزة في الهمزة الثانية من (أَفَأَصْفَاكُمْ) وقفاً التسهيل بين بين فقط. ﴿الْمَلَائِكَةِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بالتسهيل مع المد والقصر لتوسط الهمزة.

((الآيتان 40 و 41) ﴿عَظِيمًا (وَلَقَدْ صَرَّفْنَا﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. وقرأ حمزة (وَلَقَدْ صَرَّفْنَا) بإدغام الدال في الصاد (ولقصَّرَّفنا). ﴿الْقُرْءَانِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بنقل حركة الهمزة إلى الراء وحذفها