((آية 67) ﴿وَجَاءَ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. وإذا وقف عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.

((آية 68) ﴿هَؤُلاءِ﴾: تقدم في الآية (66) من نفس السورة.

((آية 71) ﴿هَؤُلاءِ﴾: تقدم في الآية (66) من نفس السورة.

((آية 73) ﴿فَأَخَذَتْهُمُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((آية 74) ﴿وَأَمْطَرْنَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((الآيتان 74 و 75) ﴿سِجِّيلٍ (إِنَّ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إنَّ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إنَّ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿لَآَيَاتٍ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((الآيتان 76 و 77) ﴿مُقِيمٍ (إِنَّ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إنَّ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إنَّ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿لَآَيَةً﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿لِلْمُؤْمِنِينَ﴾: قرأها حمزة وقفاً إبدال الهمزة واواً (لِلْمُومِنِينَ).

((آية 78) ﴿الْأَيْكَةِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف.

((آية 79) ﴿لَبِإِمَامٍ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وإبدالها ياءً خالصة.

((الآيتان 79 و 80) ﴿مُبِينٍ (وَلَقَدْ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((آية 81) ﴿وَءَاتَيْنَاهُمْ ءَايَاتِنَا﴾: قرأ حمزة (وَءَاتَيْنَاهُمْ) وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. وقرأ خلف (وَءَاتَيْنَاهُمْ ءَايَاتِنَا) بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت.

((آية 82) ﴿بُيُوتًا ءَامِنِينَ﴾: قرأها حمزة بكسر الباء (بِيوتاً). وإذا وصلها القارئ بـ (ءَامِنِينَ) فخلف السكت وتركه، وإذا وقف على (ءَامِنِينَ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. ولخلَّاد التحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (ءَامِنِينَ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 83) ﴿فَأَخَذَتْهُمُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((آية 84) ﴿أَغْنَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة.

((آية 85) ﴿وَالْأَرْضَ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف. ﴿لَآَتِيَةٌ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((آية 87) ﴿وَلَقَدْ ءَاتَيْنَاكَ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه، وإذا وقف على (آَتَيْنَاكَ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (آَتَيْنَاكَ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿وَالْقُرْءَانَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بنقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها مع حذفها (والقرَانَ).