والتحقيق بلا سكت. ﴿لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ﴾: قرأ حمزة (لَمُنَجُّوهُمْ) بإسكان النون وتخفيف الجيم (لَمُنْجُوهُمْ) (1)، وقرأ خلف (لَمُنْجُوهُمْ أَجْمَعِينَ) بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت.

((آية 60) ﴿امْرَأَتَهُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة بين بين.

((آية 61) ﴿جَاءَ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. وإذا وقف عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.

((آية 63) ﴿جِئْنَاكَ﴾: قرأها حمزة وقفاً إبدال الهمزة ياءً (جيناك).

((آية 64) ﴿وَأَتَيْنَاكَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((آية 65) ﴿فَأَسْرِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. وله في الراء التفخيم والترقيق وقفاً والترقيق مقدم لأن أصلها (فَأَسْرِي) حذفت الياء للبناء. ﴿بِأَهْلِكَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وإبدالها ياءً خالصة. ﴿وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَدْبَارَهُمْ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَدْبَارَهُمْ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿مِنْكُمْ أَحَدٌ وَامْضُوا﴾: قرأ خلف (مِنْكُمْ أَحَدٌ) بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. وقرأ خلف (أَحَدٌ وَامْضُوا) بالإدغام من غير غنة وصلاً. ﴿تُؤْمَرُونَ﴾: قرأها حمزة وقفاً إبدال الهمزة واواً (تُومَرُونَ).

((آية 66) ﴿الْأَمْرَ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف. ﴿هَؤُلاءِ﴾: إذا وقف حمزة عليها فله في الهمزة الأولى المتوسطة بزائد التحقيق والتسهيل مع المد والقصر فعلى الوجهين يجوز فيها خمسة عشر وجهاً: الأول: تحقيق الأولى مع المد وإبدال الثانية ألفاً مع القصر. والثاني: تحقيق الأولى مع المد وإبدال الثانية ألفاً مع التوسط. والثالث: تحقيق الأولى مع المد وإبدال الثانية ألفاً مع المد. والرابع: تحقيق الأولى مع المد وتسهيل الثانية بالرَّوم مع القصر. والخامس: تحقيق الأولى مع المد وتسهيل الثانية بالرَّوم مع المد. والسادس: تسهيل الأولى مع المد وإبدال الثانية ألفاً مع القصر. والسابع: تسهيل الأولى مع المد وإبدال الثانية ألفاً مع التوسط. والثامن: تسهيل الأولى مع المد وإبدال الثانية ألفاً مع المد. والتاسع: تسهيل الأولى مع المد وتسهيل الثانية بالرَّوم مع القصر. والعاشر: تسهيل الأولى مع المد وتسهيل الثانية بالرَّوم مع المد. والحادي عشر: تسهيل الأولى مع القصر وإبدال الثانية ألفاً مع القصر. والثاني عشر: تسهيل الأولى مع القصر وإبدال الثانية ألفاً مع التوسط. والثالث عشر: تسهيل الأولى مع القصر وإبدال الثانية ألفاً مع المد. والرابع عشر: تسهيل الأولى مع القصر وإبدال الثانية ألفاً بالرَّوم مع القصر. والخامس عشر: تسهيل الأولى مع القصر وإبدال الثانية ألفاً بالرَّوم مع المد. ومنع العلماء وجهين منهما وهما الوجه التاسع والخامس عشر.