بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إلَّا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿يَسْتَهْزِءُونَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بثلاثة أوجه: حذف الهمزة (يستهزون)، والتسهيل، والإبدال بياء (يستهزيون).

((آية 13) ﴿لَا يُؤْمِنُونَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (يُومِنُونَ). ﴿خَلَتْ سُنَّةُ﴾: قرأها حمزة بإدغام التاء في السين (خلسُّنَّةُ). ﴿الْأَوَّلِينَ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف.

((آية 14) ﴿عَلَيْهِمْ﴾: قرأها حمزة بضم الهاء في الحالين. ﴿السَّمَاءِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((آية 15) ﴿سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَبْصَارُنَا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَبْصَارُنَا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 16) ﴿وَلَقَدْ جَعَلْنَا﴾: قرأها حمزة بإدغام الدال في الجيم (ولقجَّعلنا). ﴿السَّمَاءِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. ﴿بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((الآيتان 17 و 18) ﴿رَجِيمٍ (إِلَّا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إِلَّا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إِلَّا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿فَأَتْبَعَهُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((الآيتان 18 و 19) ﴿مُبِينٌ (وَالْأَرْضَ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. وقرأ خلف (وَالْأَرْضَ) بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف. ﴿وَأَلْقَيْنَا﴾ ﴿وَأَنْبَتْنَا﴾: قرأهما حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿شَيءٍ﴾: قرأها خلف وصلاً بالسكت فقط، وأما خلَّاد فله السكت وعدمه. وإذا وقف عليها حمزة فله فيها أربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم، والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

((الآيتان 19 و 20) ﴿مَوْزُونٍ (وَجَعَلْنَا﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((آية 21) ﴿شَيْءٍ إِلَّا﴾: قرأ خلف (شيء) وصلاً بالسكت فقط، وأما خلَّاد فله السكت وعدمه. وإذا وقف عليها حمزة فله أربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم، والإدغام مع السكون المحض والرَّوم. وإذا وصلت بـ (إلَّا) فلخلف السكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إِلَّا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. ولخلَّاد التحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إِلَّا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿خَزَائِنُهُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها.

((الآيتان 21 و 22) ﴿مَعْلُومٍ (وَأَرْسَلْنَا﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (وأرسلنا) و ﴿فَأَنْزَلْنَا﴾ و ﴿فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ﴾ فله في الهمزة التحقيق والتسهيل. ﴿الرِّيَاحَ﴾: قرأها حمزة بإسكان الياء وحذف الألف بعدها على التوحيد (الرِّيحَ). ﴿السَّمَاءِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي