((الآيتان 34 و 35) ﴿كَفَّارٌ (وَإِذْ﴾ ﴿ءَامِنًا وَاجْنُبْنِي﴾: قرأهما خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿الْأَصْنَامَ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف.

((آية 37) ﴿أَفْئِدَةً﴾: قرأها حمزة وقفاً بنقل حركة الهمزة إلى الفاء مع حذف الهمزة (أَفِدَةً).

((آية 38) ﴿يَخْفَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿شَيءٍ﴾: قرأها خلف وصلاً بالسكت فقط، وأما خلَّاد فله السكت وعدمه. وإذا وقف عليها حمزة فله فيها أربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم، والإدغام مع السكون المحض والرَّوم. ﴿الْأَرْضِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف. ﴿السَّمَاءِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((آية 39) ﴿وَإِسْحَاقَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿الدُّعَاءِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((آية 40) ﴿دُعَاءِ﴾: قرأها حمزة بإثبات الياء بعد الهمزة وصلاً فقط وحذفها وقفاً (دُعَائِي)، وإذا وقف عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((آية 41) ﴿وَلِلْمُؤْمِنِينَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (وَلِلْمُومِنِينَ).

((آية 42) ﴿يُؤَخِّرُهُمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً خالصة (يُوَخِّرُهُمْ). ﴿الْأَبْصَارُ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف.

((آية 43) ﴿رُءُوسِهِمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بوجهين: تسهيل الهمزة بين بين، والحذف (رُوسِهِمْ). ﴿إِلَيْهِمْ﴾: قرأها حمزة بضم الهاء في الحالين (إِلَيْهُمْ). ﴿وَأَفْئِدَتُهُمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة الأولى وتسهيلها لأنها مسبوقة بزائد، وقرأ الهمزة الثانية بنقل حركتها إلى الفاء مع حذف الهمزة (وَأَفِدَتُهُمْ). ﴿هَوَاءٌ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((الآيتان 43 و 44) ﴿هَوَاءٌ (وَأَنْذِرِ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (وَأَنْذِرِ) فله تحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ﴾: قرأها حمزة بضم الهاء والميم وصلاً (يَأْتِيهُمُ)، ووقفاً بكسر الهاء وإسكان الميم مع إبدال الهمزة ألفاً (يَاتِيهِمُ).

((الآيتان 44 و 45) ﴿زَوَالٍ (وَسَكَنْتُمْ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿الْأَمْثَالَ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف.