﴿بِسُلْطَانٍ إِلَّا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إِلَّا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إِلَّا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿بِإِذْنِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿الْمُؤْمِنُونَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (الْمُومِنُونَ).

((آية 12) ﴿هَدَانَا﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة.

((آية 13) ﴿مِنْ أَرْضِنَا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَرْضِنَا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَرْضِنَا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿فَأَوْحَى﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة وتحقيقها مع الإمالة المحضة.

((آية 14) ﴿الْأَرْضَ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف. ﴿خَافَ﴾ (معاً): قرأهما حمزة بالإمالة المحضة.

((آية 15) ﴿وَخَابَ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة.

((آية 16) ﴿مِنْ وَرَائِهِ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (ورائِهِ) فله تسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها. ﴿وَيُسْقَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿مَاءٍ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((الآيتان 16 و 17) ﴿صَدِيدٍ (يَتَجَرَّعُهُ﴾ ﴿مَكَانٍ وَمَا﴾ ﴿بِمَيِّتٍ وَمِنْ وَرَائِهِ﴾: قرأ خلف الأربعة وصلاً بالإدغام من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (ورائِهِ) فله تسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها. ﴿وَيَأْتِيهِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (وَيَاتِيهِ).

((آية 18) ﴿بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. ﴿شَيءٍ﴾: قرأها خلف وصلاً بالسكت فقط، وأما خلَّاد فله السكت وعدمه. وإذا وقف عليها حمزة فله فيها أربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم، والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

((آية 19) ﴿خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ﴾: قرأ حمزة (خَلَقَ) بألف بعد الخاء مع كسر اللام ورفع القاف وخفض تاء (السموات) وضاد (الأرض) فيكون قرائتها (خَالِقُ السمواتِ والأرضِ) (1). وقرأ خلف (الأرض) بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف. ﴿إِنْ يَشَأْ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (يشأْ) فله إبدال الهمزة ألفاً (يشا). ﴿وَيَأْتِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (وَيَاتِ).

((الآيتان 19 و 20) ﴿جَدِيدٍ (وَمَا﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((الآيتان 20 و 21) ﴿بِعَزِيزٍ (وَبَرَزُوا﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿الضُّعَفَاؤُ﴾ رسمت الهمزة على الواو: قرأها حمزة وقفاً باثني عشر وجهاً: خمسة على القياس وهي: إبدالها ألفاً مع القصر والتوسط والطول،