(12) ﴿سُورَةُ يُوسُفُ مَكِيَّةٌ وَآياتُهَا مَائةٌ وَإِحْدَى عَشْرَ﴾

((آية 1) ﴿الر﴾: أمال حمزة (را) إمالة محضة.

((آية 2) ﴿قُرْءَانًا﴾: قرأها حمزة وقفاً بنقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها مع حذفها (قُرَاناً).

((آية 3) ﴿الْقُرْءَانَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بنقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها مع حذفها (الْقُرَانَ).

((آية 4) ﴿لِأَبِيهِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وإبدالها ياءً خالصة. ﴿يَا أَبَتِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة مع المد، والتسهيل مع المد والقصر. ﴿رَأَيْتُ﴾ ﴿رَأَيْتُهُمْ﴾: قرأهما حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة بين بين لتوسطها. ﴿كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((آية 5) ﴿يَا بُنَيَّ﴾: قرأها حمزة بكسر الياء مع تشديدها (يَا بُنَيِّ). ﴿رُؤْيَاكَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بوجهين: الأول: إبدال الهمزة واواً ساكنة (رُويَاك). والثاني: إبدال الهمزة واواً مع قلبها ياءً وإدغامها في الياء بعدها فيصير النطق بياء واحدة مفتوحة مشددة (رُيَّاك). ﴿كَيْدًا إِنَّ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إِنَّ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إنَّ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿لِلْإِنْسَانِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف.

((الآيتان 5 و 6) ﴿مُبِينٌ (وَكَذَلِكَ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿تَأْوِيلِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (تَاوِيلِ). ﴿الْأَحَادِيثِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف. ﴿وَإِسْحَاقَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها لأنها مسبوقة بزائد.

((آية 7) ﴿وَإِخْوَتِهِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها لأنها مسبوقة بزائد. ﴿لِلسَّائِلِينَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها.

((آية 8) ﴿وَأَخُوهُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها لأنها مسبوقة بزائد. ﴿عُصْبَةٌ إِنَّ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إِنَّ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إنَّ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 9) ﴿أَرْضًا يَخْلُ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((آية 10) ﴿قَائِلٌ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها. ﴿وَأَلْقُوهُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها لأنها مسبوقة بزائد.

((آية 11) ﴿تَأْمَنَّا﴾: قرأها حمزة بوجهين: الأول: الإدغام والإشارة بالإشمام. والثاني: روم ضمتها وحينئذ لا يكون فيها إدغام، لأن الإدغام لا يتأتى إلاَّ بتسكين الحرف المدغم والنون هنا متحركة وإن كانت حركتها غير كاملة فلا تكون مدغمة (1). والوجهان صحيحان مقروء بهما. وأبدل الهمزة ألفاً وقفاً (تامنَّا).

((آية 12) ﴿غَدًا يَرْتَعْ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.