((آية 53) ﴿وَيَسْتَنْبِئُونَكَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بثلاثة أوجه: الأول: حذف الهمزة مع ضم الباء (وَيَسْتَنْبُونَك)، والثاني: تسهيلها بين بين، والثالث: إبدالها بياء خالصة (وَيَسْتَنْبِيُونَكَ). ﴿قُلْ إِي﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إي) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إي) فله فها وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿لَحَقٌّ وَمَا﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((آية 54) ﴿وَلَوْ أَنَّ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أنَّ) فله ثلاثة أوجه في الهمزة الأولى: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أنَّ) فله في الهمزة الأولى وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿الْأَرْضِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف. ﴿وَأَسَرُّوا﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها لأنها مسبوقة بزائد. ﴿رَأَوُا﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة لتوسطها.

((آية 55) ﴿وَالْأَرْضِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف. ﴿حَقٌّ وَلَكِنَّ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((آية 56) ﴿وَإِلَيْهِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها لأنها مسبوقة بزائد.

((آية 57) ﴿يَا أَيُّهَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بثلاثة أوجه: تحقيق الهمزة مع المد، وتسهيلها مع المد والقصر لأنه متوسط بحرف من الحروف الزوائد. ﴿قَدْ جَاءَتْكُمْ﴾: أدغم حمزة الدال في الجيم. وأمال (جاءتكم) إمالة محضة. وإذا وقف عليها فله في الهمزة التسهيل بين بين مع المد والقصر لتوسطها. ﴿وَشِفَاءٌ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. ﴿وَهُدًى وَرَحْمَةٌ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (وَهُدى) فله الإمالة المحضة. ﴿لِلْمُؤْمِنِينَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (لِلْمُومِنِينَ).

((آية 59) ﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَرَأَيْتُمْ) فله ثلاثة أوجه في الهمزة الأولى: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَرَأَيْتُمْ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ولحمزة في الهمزة الثانية من (أرأيتم) التسهيل بين بين لتوسطها. فسيكون لخلف في (قُلْ أَرَأَيْتُمْ) وقفاً ستة أوجه: النقل والتحقيق مع السكت وتركه وعلى كلٍّ تسهيل الثانية فقط، ولخلَّاد أربعة أوجه النقل والتحقيق من غير سكت وعلى كلٍّ فله الوجهان في الثانية. ﴿حَرَامًا وَحَلَالًا﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿ءَآللهُ﴾: اجتمع في هذه الكلمة همزتان الأولى همزة الاستفهام والثانية همزة الوصل، فهمزة الوصل تبدل بحرف مد من جنس حركة الهمزة الأولى فتصبح مد بدل، ففيها لحمزة وجهان: الأول: المد المشبع ست حركات في الهمزة المبدلة. والثاني: تسهيلها بين بين من غير إدخال على القصر. والوجهان