((آية 19) ﴿أُمَّةً وَاحِدَةً﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((آية 20) ﴿فَقُلْ إِنَّمَا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إنما) فله ثلاثة أوجه في الهمزة الأولى: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إنما) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 21) ﴿ضَرَاءَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. ﴿مَسَتْهُمْ إِذَا﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. ﴿مَكْراً إِنَّ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إن) فله ثلاثة أوجه في الهمزة الأولى: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إن) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 22) ﴿طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا﴾ ﴿مَكَانٍ وَظَنُّوا﴾ ﴿عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿جَاءَتْهَا﴾ ﴿وَجَاءَهُمْ﴾: قرأهما حمزة بالإمالة المحضة. وإذا وقف عليهما فله في الهمزة التسهيل مع المد والقصر لتوسطها. ﴿أَنَّهُمْ أُحِيطَ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. ﴿لَئِنْ أَنْجَيْتَنَا﴾: قرأ حمزة (لئن) وقفاً بتسهيل الهمزة وله تحقيقها لأنها مسبوقة بزائد. وإذا وصلها القارئ بـ (أنجيتنا) فلخلف السكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أنجيتنا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. ولخلَّاد التحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أنجيتنا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 23) ﴿أَنْجَاهُمْ إِذَا﴾: أمال حمزة (أنجاهم) و ﴿الدُّنْيَا﴾ إمالة محضة، وإذا وصل القارئ (أنجاهم) الممالة بـ (إذا) فلخلف السكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، ولخلَّاد بالتحقيق من غير سكت. ﴿الْأَرْضِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف. ﴿يَا أَيُّهَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بثلاثة أوجه: تحقيق الهمزة مع المد، وتسهيلها مع المد والقصر لأنه متوسط بحرف من الحروف الزوائد. ﴿مَتَاعَ﴾: قرأها حمزة برفع العين (متاعُ) (1). ﴿فَنُنَبِّئُكُمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة بين بين، وله إبدالها بياء خالصة.

((آية 24) ﴿الدُّنْيَا﴾ ﴿أَتَاهَا﴾: قرأهما حمزة بالإمالة المحضة. ﴿كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ﴾ ﴿لَيْلًا أَوْ﴾: قرأهما خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَنْزَلْنَاهُ) أو (أَو) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأهما خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَنْزَلْنَاهُ) أو (أَو) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. هذا إذا انفرد، أما إذا اجتمع مع مفصول قبله فلا بد من مراعاة حالة الاجتماع، فإذا قرأت لخلف أو خلَّاد بترك السكت فيما قبله فلك فيها وجهان: النقل والتحقيق بلا سكت. ﴿كَمَاءٍ﴾ ﴿السَّمَاءِ﴾: قرأهما حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. ﴿الْأَرْضِ﴾ ﴿وَالْأَنْعَامُ﴾ ﴿الْأَرْضُ﴾ ﴿بِالْأَمْسِ﴾