والتوسط والطول. ﴿السُّوءُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بستة أوجه: النقل والإدغام بالسكون المحض، وكذا مع الرَّوم والإشمام.

((آية 189) ﴿نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ﴾: قرأهما خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿تَغَشَّاهَا﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿لَئِنْ ءَاتَيْتَنَا﴾: إذا وقف حمزة على (ولئن) فله فيها التسهيل والتحقيق. وقرأ خلف (وَلَئِنْ ءَاتيتنا) بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (ءَاتيتنا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (ءَاتيتنا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 190) ﴿ءَاتَاهُمَا﴾ (معاً) ﴿فَتَعَالَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿شُرَكَاءَ﴾: قرأها حمزة عند الوقف عليها بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.

((آية 191) ﴿شَيْئًا وَهُمْ﴾: قرأ خلف (شيئاً) وصلاً بالسكت فقط، وأما خلَّاد فله السكت وعدمه. وأما وقفاً فلحمزة وجهان: الأول: النقل: أي نقل حركة الهمزة إلى الياء وحذف الهمزة (شَياً). والثاني: الإدغام: أي إبدال الهمزة ياءً وإدغام الياء التي قبلها فيها (شيّاً). وإذا وصلها القارئ بـ (وهُم) فلخلف الإدغام من غير غنة.

((آية 192) ﴿نَصْرًا وَلَا﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((آية 193) ﴿تَدْعُوهُمْ إِلَى﴾ ﴿عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ﴾: قرأ خلف الثلاثة بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. ﴿الْهُدَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿سَوَاءٌ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. ﴿أَمْ أَنْتُمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أنتم) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أنتم) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 194) ﴿عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَمْثَالُكُمْ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَمْثَالُكُمْ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿لَكُمْ إِنْ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت.

((آية 195) ﴿أَلَهُمْ أَرْجُلٌ﴾ ﴿لَهُمْ أَيْدٍ﴾ ﴿لَهُمْ أَعْيُنٌ﴾ ﴿لَهُمْ ءَاذَانٌ﴾: قرأ خلف الأربعة بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. ﴿أَرْجُلٌ يَمْشُونَ﴾ ﴿أَيْدٍ يَبْطِشُونَ﴾ ﴿أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ﴾ ﴿ءَاذَانٌ يَسْمَعُونَ﴾: قرأ خلف الأربعة وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿شُرَكَاءَكُمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة بين بين مع المد والقصر لتوسطها.

((آية 196) ﴿يَتَوَلَّى﴾: قرأها حمزة وقفاً بالإمالة المحضة.

((آية 198) ﴿تَدْعُوهُمْ إِلَى﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. ﴿الْهُدَى﴾ ﴿وَتَرَاهُمْ﴾: قرأهما حمزة بالإمالة المحضة.

((آية 199) ﴿وَأْمُرْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (وامر). ﴿وَأَعْرِضْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بالتحقيق والتسهيل لأنها مسبوقة بزائد.