سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَرْسَلْنَا) أو (إلى) أو (إلهٍ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. هذا إذا انفرد، أما إذا اجتمع مع مفصول قبله فلا بد من مراعاة حالة الاجتماع، فإذا قرأت لخلف أو خلَّاد بترك السكت فيما قبله فلك فيها وجهان: النقل والتحقيق بلا سكت، وإذا قرأت لخلف بالسكت فيما قبله فلك فيها النقل والسكت.

((آية 60) ﴿الْمَلأُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بالإبدال ألفاً، والتسهيل بروم. ﴿لَنَرَاكَ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة.

((آية 61) ﴿ضَلَالَةٌ وَلَكِنِّي﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((آية 62) ﴿وَأَنْصَحُ﴾ ﴿وَأَعْلَمُ﴾: قرأهما حمزة وقفاً بالتحقيق والتسهيل.

((آية 63) ﴿عَجِبْتُمْ أَنْ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. ﴿جَاءَكُمْ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. وإذا وقف عليها قرأها بتسهيل الهمزة بين بين مع المد والقصر لتوسطها.

((آية 64) ﴿فَأَنْجَيْنَاهُ﴾ ﴿وَأَغْرَقْنَا﴾: قرأهما حمزة وقفاً بالتحقيق والتسهيل. ﴿بِآَيَاتِنَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة، وإبدالها ياء خالصة.

((آية 65) ﴿عَادٍ أَخَاهُمْ﴾ ﴿مِنْ إِلَهٍ﴾: قرأهما خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَخَاهُمْ) أو (إِلَهٍ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأهما خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَخَاهُمْ) أو (إِلَهٍ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. هذا إذا انفرد، أما إذا اجتمع مع مفصول قبله فلا بد من مراعاة حالة الاجتماع، فإذا قرأت لخلف أو خلَّاد بترك السكت فيما قبله فلك فيها وجهان: النقل والتحقيق بلا سكت، وإذا قرأت لخلف بالسكت فيما قبله فلك فيها النقل والسكت.

((آية 66) ﴿الْمَلأُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بالإبدال ألفاً، والتسهيل بروم. ﴿لَنَرَاكَ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿سَفَاهَةٍ وَإِنَّا﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((آية 67) ﴿سَفَاهَةٌ وَلَكِنِّي﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((آية 68) ﴿نَاصِحٌ أَمِينٌ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَمِينٌ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَمِينٌ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((الآيتان 68 و 69) ﴿أَمِينٌ (أَوَ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَوَ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَوَ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿عَجِبْتُمْ أَنْ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. ﴿جَاءَكُمْ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. وإذا وقف عليها قرأها بتسهيل الهمزة بين بين مع المد والقصر لتوسط الهمزة. ﴿خُلَفَاءَ﴾ ﴿ءَالَاءَ﴾: قرأهما حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. ﴿نُوحٍ وَزَادَكُمْ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. وأمال حمزة (وَزَادَكُمْ) إمالة المحضة. ﴿بَسْطَةً﴾: قرأها خلف بالسين. وقرأها خلاد بوجهين بالصاد والسين.

((آية 70) ﴿أَجِئْتَنَا﴾ ﴿فَأْتِنَا﴾: قرأ حمزة الأولى وقفاً بإبدال الهمزة ياءً (أجيتنا)، وقرأ الثانية بإبدال الهمزة ألفاً (فاتنا). ﴿ءَابَاؤُنَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة بين بين مع المد والقصر لتوسطها.