((آية 52) ﴿وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ﴾: أدغم حمزة الدال في الجيم (وَلَقجِّئناهم)، وأبدل الهمزة ياءً وقفاً (جيناهم). ﴿هُدًى وَرَحْمَةً﴾ ﴿لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾: قرأهما خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. وأمال حمزة (هُدىً) وقفاً إمالة محضة. وأبدل همزة (يؤمنون) واواً وقفاً (يومنون).

((آية 53) ﴿تَأْوِيلَهِ﴾ ﴿تَأْوِيلُهُ﴾ ﴿يَأْتِي﴾: قرأ حمزة الثلاثة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (تاويله) (ياتي). ﴿قَدْ جَاءَتْ﴾: أدغم حمزة الدال في الجيم (قجَّاءت)، وأمال (جاءت) إمالة محضة. وإذا وقف عليها قرأها بتسهيل الهمزة بين بين مع المد والقصر لتوسطها. ﴿شُفَعَاءَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.

((آية 54) ﴿وَالْأَرْضَ﴾ ﴿وَالْأَمْرُ﴾: قرأهما خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأهما خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف. ﴿اسْتَوَى﴾: أمالها حمزة إمالة محضة. ﴿يُغْشِي﴾: قرأها حمزة بفتح الغين وتشديد الشين (يُغَشِّي) (1). ﴿حَثِيثًا وَالشَّمْسَ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿بِأَمْرِهِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة، وإبدالها ياء خالصة.

((آية 55) ﴿تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ﴾: قرأ خلف (تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً) وصلاً بالإدغام من غير غنة. وقرأ خلف (وَخُفْيَةً إِنَّهُ) بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إِنَّهُ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إِنَّهُ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 56) ﴿الْأَرْضِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف. ﴿خَوْفًا وَطَمَعًا﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿وَطَمَعًا إِنَّ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إِنَّ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إِنَّ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿رَحْمَت﴾: قرأها حمزة وقفاً بالتاء الممدودة اتباعاً للرسم.

((آية 57) ﴿الرِّيَاحَ﴾: قرأها حمزة بإسكان الياء من غير ألف بعدها على الإفراد (الرِّيحَ). ﴿بُشْراً﴾: قرأها حمزة بالنون المفتوحة بدلاً من الباء مع إسكان الشين فيها (نَشْراً) (2). ﴿أَقَلَّتْ سَحَابًا﴾: قرأها حمزة بإدغام التاء في السين (أقلسَّحَاباً). ﴿فَأَنْزَلْنَا﴾ ﴿فَأَخْرَجْنَا﴾: قرأهما حمزة وقفاً بالتحقيق والتسهيل. ﴿الْمَاءَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. ﴿الْمَوْتَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة.

((آية 58) ﴿بِإِذْنِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بالتحقيق والتسهيل. ﴿الْآَيَاتِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف. ﴿لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((آية 59) ﴿لَقَدْ أَرْسَلْنَا﴾ ﴿نُوحًا إِلَى﴾ ﴿مِنْ إِلَهٍ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَرْسَلْنَا) أو (إلى) أو (إلهٍ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا