بضم الباء وفتح الدال وجر (الطاغوت) فتكون قرائتها (عَبُدَ الطَّاغُوتِ) (1). ﴿أُولَئِكَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بثلاثة أوجه: التحقيق مع المد ست حركات، والتسهيل مع المد والقصر. ﴿مَكَاناً وَأَضَلُّ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (وَأَضَلُّ) فله التحقيق والتسهيل. ﴿سَوَاءِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات.

((آية 61) ﴿جَاءَوكم﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة، وإذا وقف عليها فله فيها التسهيل مع المد والقصر لتوسط الهمزة.

((آية 62) ﴿وَتَرَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿الإِثمَ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف. ﴿وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ﴾: قرأها حمزة وصلاً بضم الهاء والميم، وبكسر الهاء وإسكان الميم وقفاً. وإذا وقف حمزة على (وَأَكْلِهِمُ) التسهيل والتحقيق. ﴿لَبِئْسَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ياءً (لبيس).

((آية 63) ﴿يَنْهَاهُمُ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿وَالْأَحْبَارُ﴾ ﴿الإِثمَ﴾: قرأهما خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأهما خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف. ﴿قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ﴾ ﴿وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ﴾: قرأهما حمزة وصلاً بضم الهاء والميم فيهما، وبكسر الهاء وإسكان الميم وقفاً. وإذا وقف حمزة على (وَأَكْلِهِمُ) التسهيل والتحقيق. ﴿لَبِئْسَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ياءً (لبيس).

((آية 64) ﴿غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَيْدِيهِمْ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَيْدِيهِمْ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿يَشَاءُ﴾: قرأها حمزة بخمسة أوجه عند الوقف عليها: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. ﴿طُغْيَانًا وَكُفْرًا وَأَلْقَيْنَا﴾ ﴿فَسَادًا وَاللَّهُ﴾: قرأ خلف الثلاثة وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿وَالْبَغْضَاءَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. ﴿أَطْفَأَهَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة الثانية بين بين.

((آية 65) ﴿وَلَوْ أَنَّ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَنَّ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَنَّ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿سَيِّئَاتِهِمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ياءً خالصة (سيِّياتهم). ﴿وَلَأَدْخَلْنَاهُمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة وله تحقيقها.