والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف. ﴿أُوْلَئِكَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بثلاثة أوجه: التحقيق مع المد، والتسهيل مع المد والقصر.

((الآيتان 162 و 163) ﴿عَظِيماً (إِنَّا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إِنَّا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إِنَّا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿نُوحٍ وَالنَّبِيينَ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿وَأَوحَينَا﴾ ﴿وَإِسْمَاعِيلَ﴾ ﴿وَإِسْحَاقَ﴾ ﴿وَأَيوبَ﴾ ﴿وَءَاتَينَا﴾: قرأها حمزة الخمسة وقفاً بتسهيل الهمزة وتحقيقها. ﴿وَالأَسِبَاطِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف. ﴿عِيسَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿زَبُوراً﴾: قرأها حمزة بضم الزاي (زُبُوراً) (1).

((الآيتان 163 و 164) ﴿زُبُوراً (وَرُسُلاً﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿مُوسَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة.

((آية 165) ﴿لِئَلَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ياءً، وله تحقيقها.

((آية 166) ﴿وَالْمَلَائِكَةُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها. ﴿وَكَفَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة.

((الآيتان 166 و 167) ﴿شَهِيداً (إِنَّ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إِنَّ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إِنَّ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿قَدْ ضَلُّوا﴾: أدغم حمزة الدال بالضاد (قضَّلوا).

((الآيتان 167 و 168) ﴿بَعِيداً (إِنَّ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إِنَّ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إِنَّ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((الآيتان 168 و 169) ﴿طَرِيقاً (إِلَّا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إِلَّا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إِلَّا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿أَبَدًا وَكَانَ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((الآيتان 169 و 170) ﴿يَسِيراً (يَا أَيُّهَا﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (يا أيها) فله ثلاثة أوجه: تحقيق الهمزة مع المد، وتسهيلها مع المد والقصر لأنه متوسط بحرف من الحروف الزوائد. ﴿قَدْ جَاءَكُمْ﴾: قرأها حمزة بإدغام الدال في الجيم (قجَّاءكم)، وله في (جاءكم) الإمالة المحضة، وإذا وقف عليها فله فيها تسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها. ﴿فَآمِنُوا﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة وتحقيقها. ﴿وَالأَرْضِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف.