خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف. ﴿أَغْنِيَاءَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. ﴿بِسِمَاهُمْ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿يَسْأَلُونَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بنقل حركة الهمزة إلى الحرف الذي قبلها مع حذف الهمزة (يسَلُون). ﴿إِلْحَافًا وَمَا﴾: قرأهما خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((آية 274) ﴿سِرًّا وَعَلَانِيَةً﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وأما خلَّاد فله فيها التحقيق من غير سكت. ﴿عَلَيهِمْ﴾: قرأها حمزة بضم الهاء في الحالين (عَلَيْهُمْ).

((آية 275) ﴿يَأْكُلُونَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (ياكلون). ﴿الرِّبَا﴾ (الثلاثة) ﴿فَانْتَهَى﴾ ﴿جَاءَهُ﴾: قرأها حمزة الخمسة بالإمالة المحضة. وإذا وقف حمزة على (جاءَهُ) فله تسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها. ﴿بِأَنَّهُمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ياءً، وله التحقيق. ﴿وَأَحَلَّ﴾ ﴿وَأَمْرُهُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بالتحقيق والتسهيل بين بين. ﴿فَأُولَئِكَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بأربعة أوجه: تحقيق الهمزة الأولى أو تسهيلها بين الهمزة والواو، وعلى كل منهما تسهيل الثانية مع المد والقصر.

((آية 276) ﴿الرِّبَا﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿كَفَارٍ أَثِيمٍ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أثيم) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أثيم) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((الآيتان 276 و 277) ﴿أَثِيمٍ (إِنَّ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إنَّ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إنَّ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿وَأَقَامُوا﴾ ﴿وَءَاتَوُا﴾: قرأهما حمزة وقفاً بالتحقيق والتسهيل بين بين. ﴿لَهُمْ أَجْرُهُمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وأما خلَّاد فله فيها التحقيق من غير سكت. ﴿عَلَيهِم﴾: قرأها حمزة بضم الهاء في الحالين (عَلَيْهُم).

((آية 278) ﴿يَا أَيُّهَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بثلاثة أوجه: تحقيق الهمزة مع المد، وتسهيلها مع المد والقصر لأنه متوسط بحرف من الحروف الزوائد. ﴿الرِّبَا﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿مُؤْمِنِينَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (مومنين).

((آية 279) ﴿فَأَذَنُوا﴾: قرأها حمزة بفتح الهمزة وألف بعدها وكسر الدال (فَآذِنُوا) (1). وإذا وقف عليها فله التحقيق والتسهيل. ﴿رُؤُوسَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بالتسهيل بين بين، وله الحذف أيضاً (روس).

((آية 280) ﴿فَنَظِرَةٌ إِلَى﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إلى) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إلى) فله وجهان: النقل،