والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. ﴿وَفَضْلًا وَاللَّهُ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((الآيتان 268 و 269) ﴿عَلِيمٌ (يُؤْتِي﴾ ﴿مَنْ يَشَاءُ﴾ ﴿وَمَنْ يُؤْتَ﴾ ﴿كَثِيرًا وَمَا﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. وأبدل حمزة الهمزة وقفاً في (يؤتي) و (يُؤْتَ) بواو مدية (يوتي) (يوت). وقرأ حمزة (يشاءُ) وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. ﴿فَقَدْ أُوتِيَ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أوتي) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أوتي) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿الأَلْبَابِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف.

((آية 270) ﴿نَفَقَةٍ أَوْ﴾ ﴿مِنْ أَنْصَارٍ﴾: قرأهما خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أو) أو (أنصار) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأهما خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أو) أو (أنصار) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. هذا إذا انفرد، أما إذا اجتمع مع مفصول قبله فلا بد من مراعاة حالة الاجتماع، فإذا قرأت لخلف أو خلَّاد بترك السكت فيما قبله فلك فيها وجهان: النقل والتحقيق بلا سكت، وإذا قرأت لخلف بالسكت فيما قبله فلك فيها النقل والسكت.

((الآيتان 270 و 271) ﴿أَنْصَارٍ (إِنْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إن) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إن) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿فَنِعِمَّا﴾: قرأها حمزة بفتح النون وكسر العين (فَنَعِمَّا) (1). ﴿وَتُؤْتُوهَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (وتوتوها). ﴿الْفُقَرَاءَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. ﴿وَيُكَفِّرُ﴾: قرأها حمزة بالنون وجزم الراء (وَنُكَفِّرْ) (2). ﴿سَيِّئَاتِكُمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ياءً مفتوحة (سَيِّيَاتِكُم).

((آية 272) ﴿هُدَاهُمْ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿مَنْ يَشَاءُ﴾ ﴿خَيْرٍ يُوَفَّ﴾: قرأهما خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. وقرأ حمزة (يشاءُ) وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. ﴿فَلِأَنْفُسِكُمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ياءً خالصة وله التحقيق. ﴿ابْتِغَاءَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة بألف مع القصر والتوسط والطول. ﴿وَأَنْتُمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بالتحقيق والتسهيل بين بين.

((آية 273) ﴿لِلْفُقَرَاءِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. ﴿الأَرْضِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأها