تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفي رسالة ( السيرة المستقيمة ) حديث عن النطقاء والأسس ، وعن تأويل قصص الأنبياء ، ويتساءل الدكتور محمد كامل حسين عن مصدر ما أتى به حمزة في هذه القصص ويقول : ( هل هناك علاقة بين اسم شطنيل – الذي يأتي به حمزة – واسم شانطي الذي يطلقه الصينيون على القديسين المسيحين ؟

ويقول : ربما سمع حمزة بهذه الكلمة من أحد الصين ، أو أحد الذين سافروا ، فاستغلها بعد أن حرفها إلى شطنيل ... وبعد أن يذكر – الدكتور محمود كامل حسين – بعض الأمثلة للأكاذيب التاريخية التي يطلقها حمزة ، يضيف قائلاً : كل هذه مسائل كان حمزة هو الوحيد بين الكتاب في ذكرها على هذا النحو ، ولاشك أنه أدرى بكل شيء لأنه علة العلل ؟! ) (1).

وعن شنطيل هذا يقول حمزة في ( رسالة السيرة المستقيمة ) أنه ( وجد في ابتداء دورنا الحالي ثلاثة رجال ، كل واحد منهم اسمه آدم ، كانوا يعيشون في وقت واحد في بلد واحد ، وهم آدم الصفا ، وآدم العاصي ، وآدم الناسي ، وجميعهم ولدوا من ذكر وأنثي ، أما آدم الصفا ، فهو آدم الصفا الكلي ذومعة – أي حمزة بن علي – وكان أحد حدود دعوة التوحيد في الدور الذي كان قبل دورنا هذا ، وقد ولد آدم الصفا الكلي في بلدة آرمينية ببلاد الهند ، وكان اسم شطنيل واسم أبيه دانيل ) (2).

(1) 110) محمد كامل حسين : طائفة الدروز ، ص 116 – 117.

(2) 111) المصدر السابق ، ص 116.

عقيدة الدروز عرض ونقض · الصفحة ١٦٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

عقيدة الدروز عرض ونقضص ١٦٨