وأيضاً المثال الذي استدل به الحبشي من عدم تكفير المرتدين الذين منعوا الزكاة بحجة اجتهادهم في تأويلهم حسب فهمهم الشرع(1)، فهذا كلام موهم يحتاج إلى بيان، فقد بيّن القاضي عياض وغيره أن أهل الردة ثلاثة أصناف:

صنف عادوا إلى عبادة الأوثان.

وصنف تبعوا مسيلمة والأسود العنسي، وكانا قد ادعيا النبوة فحاربهم المسلمون وقضوا عليهما وعلى أتباعهما.

وصنف استمروا على الإسلام ولكنهم جحدوا الزكاة وتأولوا بأنها خاصة بزمن النبي -صلى الله عليه وسلم-(2).