تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويبين الإمام ابن قدامة المقدسي فضل معاوية -رضي الله عنه- بقوله: "ومعاوية خال المؤمنين، وكاتب وحي الله، وأحد خلفاء المسلمين"(1)، وأيضاً ذكر أبو بكر الخلال في السنة أنه وُجهت رقعة إلى أبي عبدالله -أحمد بن حنبل- فيها: "ما تقول -رحمك الله- فيمن قال: لا أقول أن معاوية كاتب الوحي، ولا أقول أنه خال المؤمنين(2)، فإنه أخذها بالسيف غصباً، قال أبو عبدالله: هذا قول سوء رديء، يجانبون هؤلاء القوم ولا يجالسون، ونبين أمرهم للناس"(3)، ومما يؤكد فضل معاوية -رضي الله عنه- صلة المصاهرة التي تربطه بالرسول -صلى الله عليه وسلم- من خلال أخته أم حبيبة -رضي الله عنها- زوج النبي -صلى الله عليه وسلم-، والنبي -صلى الله عليه وسلم- يقول في بيان فضل نسبه: "ينقطع كل نسب إلا نسبي، وسببي، وصهري"(4)، وأيضاً مما جاء في بيان فضل معاوية -رضي الله عنه- أن أبا بكر المروذي قال: "قلت لأبي عبدالله أيما أفضل معاوية أو عمر بن عبد العزيز، فقال: معاوية أفضل، لسنا نقيس أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أحداً"(5)، وهذا مجاهد -رحمه الله- يقول في حق معاوية: "لو رأيتم معاوية لقلتم هذا المهدي"(6)، ويقول ابن سيرين -رحمه الله- أحد علماء الحديث: "كان معاوية لا يتهم في الحديث"(7).

(1) - الاعتقاد لابن قدامة المقدسي ص70.

(2) - وتسمية معاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنه- بخال المؤمنين، وذلك نسبة إلى صلة القرابة بينه وبين أم المؤمنين أم حبيبة بنت أبي سفيان -رضي الله عنها- حيث يصل إليها بصلة الأخوة.

(3) - السنة لأبي بكر أحمد بن محمد الخلال، ح659، ص434، دراسة وتحقيق: د. عطية الزهراني، الناشر: دار الراية، ط الأولى 1410هـ-1989م.

(4) - السنة للخلال ح656، ص433، قال المحقق: إسناده حسن، وانظر: المسند لأحمد بن حنبل 4/323.

(5) - المصدر السابق ح660، ص434.

(6) - السنة للخلال ص438.

(7) - المصدر السابق ص440.

عقيدة الأحباش الهررية ـ عرض ونقد · الصفحة ٤٦٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

عقيدة الأحباش الهررية ـ عرض ونقدص ٤٦٤