... يلاحظ على الحبشي أنه دائم الدأب في التعمق في الطرق الصوفية، فلم يكتفِ بأخذ إجازتين في كبرى الطرق الصوفية: الرفاعية والقادرية، بل اتجه إلى الطريقة النقشبندية وأخذ إجازة فيها بسند متصل، فجاء في ترجمته أنه أخذ الإجازة عن الشيخ عبد الغفور الأفغاني النقشبندي(1)، لهذا لا غرابة أن يدافع الأحباش عن الطريقة النقشبندية كبقية الطرق الصوفية الأخرى، ويعتبروا أتباعها من أولياء الله(2).

أنشئت الطريقة النقشبندية على يد الشيخ خالد النقشبندي(3)، وكان يلقب بـ (بهاء الدين)؛

ولهذه الطريقة امتداد في بلاد الشام(4).

وإن النقشبندية لا تختلف عن مثيلاتها من الطرق الصوفية من حيث مخالفتها للسنة النبوية المطهرة، ومن عقائد النقشبنديين: يدّعون أن المؤسس الأول للطريقة أبو بكر الصديق -رضي الله عنه-، وبأنه كان يستعمل طريقة الذكر النقشبندية -بحبس النفس ولا يتنفس إلا في الصباح-، فيُشم رائحة لحم مشوي، فيتساءل الناس عنها، فيخبرهم النبي -صلى الله عليه وسلم- أنها رائحة احتراق كبد أبي بكر من كثرة ذكر الله(5).