ويقول ابن قدامة المقدسي: "والجنة والنار مخلوقتان لا تفنيان"(1)، ثم يبين سبب خلق الجنة والنار فيقول:"فالجنة مأوى أوليائه، والنار عقاب لأعدائه"(2)، وفي المعنى نفسه يتحدث الإمام الآجري من أعلام السلف-رحمهم الله-عن الجنة والنار بقوله: "اعلموا -رحمنا الله وإياكم- أن القرآن شاهد: أن الله عز وجل خلق الجنة والنار،قبل أن يخلق آدم-عليه السلام- وخلق للجنة أهلاً،وللنار أهلاً، قبل أن يخرجهم إلى الدنيا، لا يختلف في هذا من شمله الإسلام، وذاق حلاوة طعم الإيمان، دل على ذلك القرآن والسنة، نتعوذ بالله ممن كذب بهذا"(3).