تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

... لقد وافق الحبشي في الإيمان بالميزان، حيث ورد عن الإمام الشافعي قوله: "واعلموا أن الميزان… حق"(1)، وعن الإمام أحمد قوله: "والميزان حق"(2) وقوله أيضاً: "والميزان حق توزن به الحسنات والسيئات كما شاء أن توزن"(3)، وأيضاً: "والإيمان بالميزان… والتصديق به والإعراض عمن رد ذلك وترك مجادلته"(4)، ومن الأدلة التي استدل بها السلف على وجود الميزان قوله تعالى: ﴿ وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ ﴾ [الأنبياء:47]، وقوله تعالى: ﴿ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ ﴾ [المؤمنون:102-103].

(1) - الثقة الأكبر للشافعي ص65.

(2) - المسائل والرسائل للأحمدي 2/203.

(3) - المرجع السابق 2/203.

(4) - المرجع نفسه 2/203، انظر: شرح الأصول لللالكائي 1/158.

عقيدة الأحباش الهررية ـ عرض ونقد · الصفحة ٣٦٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

عقيدة الأحباش الهررية ـ عرض ونقدص ٣٦٢