وأما عن قول الحبشي "ومن جملة عذاب القبر ضغطة القبر حتى تختلف الأضلاع، وهذا للكفار وبعض أهل الكبائر من المسلمين"(1)، وهذا الذي ذهب إليه الحبشي مخالف لما عليه جمهور أهل السنة والجماعة، فمثلاً جاء عن شارح الفقه الأكبر قوله: "وضغطة القبر أي تضيقه حق حتى للمؤمن الكامل"(2)، ومن العلماء الذين فسروا القول في هذه المسألة الإمام السيوطي، حيث ورد في كتابه (شرح الصدور بشرح حال الموتى والقبور) قوله: "باب ضمة القبر لكل أحد"(3)، والإمام ابن حجر العسقلاني أثبت ضمة القبر لكل ميت عندما سُئل في ذلك فقال: "نعم صح أن القبر يضم كل ميت"(4)، ومن الأدلة على ذلك ما جاء في السنة، حيث جاء في الأحاديث أن القبر ضم سعد بن معاذ، وهو الذي تحرك لموته عرش الرحمن، وفتحت له أبواب السماء، وشهده سبعون ألفاً من الملائكة، فقد ورد في سنن النسائي عن ابن عمر -رضي الله عنهما- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال في حق سعد بن معاذ عند موته: "هذا الذي تحرك له العرش، وفتحت له أبواب السماء، وشهده سبعون ألفاً من الملائكة، لقد ضمّ ضمة، ثم فرج عنه"(5)، وجاء في مسند الإمام أحمد عن عائشة -رضي الله عنها- أن الرسول -صلى الله عليه