... ويبين الحبشي بعض أنواع العذاب في القبر كضغطة القبر على الميت فيقول: "ومن جملة عذاب القبر ضغطة القبر حتى تختلف الأضلاع، وهذا للكفار وبعض أهل الكبائر من المسلمين كمن لا يتجنب البولَ وليس لكل صغير وكبير كما قال به بعض العلماء"(1).

... عن وقوع العذاب فيرى الحبشي أن عذاب القبر يقع على الكفار، وأما على عصاة المسلمين من أهل الكبائر الذين ماتوا قبل التوبة، فيصنفهم الحبشي إلى صنفين: "صنف يعفيهم الله من عذاب القبر، وصنف يعذبهم ثم ينقطع العذاب ويؤخر لهم بقية عذابهم إلى الآخرة "(2).

أما عن نعيم القبر فيرى الحبشي أنه لا بُدّ من"الإيمان بنعيم القبر فإنه-صلى الله عليه وسلم- أخبر بذلك أيضاً"(3)،وبالتالي فإن الحبشي يثبت نعيم القبر للمؤمن التقي الذي أطاع الله سبحانه وتعالى.

... منهج الأحباش في إثبات عذاب القبر ونعيمه موافق لما عليه سلف الأمة، حيث إن السلف أثبتوا ذلك، يقول الإمام الشافعي: "واعلموا أن عذاب القبر لمن يكون أهل العذاب، والدليل عليه قوله تعالى: ﴿ النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ﴾ [غافر:46]، ومعلوم أنهم لا يعرضون على النار قبل الموت وهم على ظهر الأرض وفي القيامة لا غدو ولا عشي، ولأنه تعالى بين حكم القيامة ﴿ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ ﴾ [غافر:46]، قلت: إنهم يعرضون على النار في قبورهم،وقد روي ذلك في الأخبار أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يقول