ويبطل تأويل الحبشي بأن المقصود في النصوص الشرعية الذي في السماء هم الملائكة بما جاء في الأحاديث الصحيحة التصريح بأن الله هو الذي في السماء، مثل: ما جاء في حديث الخوارج "ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء"(1)، وفي حديث الرقية الذي رواه أبو داود "ربنا الله الذي في السماء"(2)، وقصة معراج الرسول -صلى الله عليه وسلم- إلى ربه(3).

وأيضاً تأويل الحبشي لحديث الجارية الذي رواه مسلم بأن المقصود بقول الجارية عن الله: أنه في السماء أي عالي القدر، تأويل فاسد، لأن التصريح بلفظ (الأين) من قِبل الرسول -صلى الله عليه وسلم- وهو أعلم الخلق وأنصحهم لأمته، وأفصحهم بياناً عن المعنى الصحيح، بلفظ لا يوهم باطلاً بوجه (أين الله)(4) يبين أن السؤال موجه إلى المكان، بالإضافة إلى ذلك إن (أين) تستخدم للسؤال عن المكان، والأمكنة عبارة عن أشياء مادية، فكيف يؤول الحبشي الحديث إلى شيء معنوي بقوله "عالي القدر جداً"(5).