والجواب: أنه لا يجب ذلك وإنما هو من جملة العلوم المتعلقة بالقرآن يحملها من قام بها، وتلك الأحكام الموهمة أنها مبنية على معرفة الآي كترك آية من الفاتحة والسر والإعلان بها في غير محل مبنية على هذا التحقيق بل التقريب والله سبحانه وتعالى أعلم.

رقم الجزء: 1 رقم الصفحة: 90

المسألة الحادية والأربعون:

قوله : «بيننا وبين المنافقين شهود العتمة والصبح» كيف يقرأ شهود العتمة والصبح هل بإضافة لفظ شهود إلى لفظ العتمة على أنه مصدر أو بالتنوين على أنه لجمع شاهد، وتقرأ العتمة بالرفع لعى أنه بدل مفصل من مجمل، بين لنا ذلك فقد اختلفنا في ضبطه مع بعض أصحابنا، وكذلك نطلب من سيادتكم تضبطوا لي لفظ المفلس في قوله : «أتدرون من المفلس؟» هل هو كمكرم اسم فاعل من فلس مضعف العين أو يقرأ بصيغة اسم الفاعل في الوجهين أو إنما يقرأ بصيغة اسم المفعول بين لنا ذلك.

---