تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

---

الأولى للإمام، وحيث قلنا برجوع الثانية أولى، وكونهم يأتون بركعة أخرى بناء ويؤمهم فيها أحدهم ويكون سجودهم قبل السلام كما تقدم، وقال ابن هارون: لا خلاف أنهم يأتون بالأفعال بناء وإنما الخلاف في الأقوال والمشهور أنهم يأتون بها أيضاً بناء بخلاف المسبوق، والله الموفق.

رقم الجزء: 1 رقم الصفحة: 78

ص (وإذا زاد الإمام سجدة ثالثة فسبح به ولا تسجدها معه) ش يعني أن الإمام إذا سها في صلاته بأن زاد فيها سجدة ثالثة فإن المأموم يسبح به ولا يسجد معه ويسجد الإمام ومن خلفه لأجل سهوه هذا بعد السلام، لأن المأموم مأمور باتباع إمامه في غير ما خطأ فيه فلو تعمد بزيادة السجدة فقد أبطل صلاته وصلاة من خلفه والله أعلم.

---

عمدة البيان في معرفة فروض العيان · الصفحة ٢٢٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

عمدة البيان في معرفة فروض العيانص ٢٢٩