تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ص (ومن تذكر السورة بعد انحنائه للركوع فلا يرجع إليها) ش لأنه لما شرع في الواجب الذي هو الركوع فلا يبطله برجوعه إلى السنة ولكنه يسجد قبل السلام لترك السورة، لأن كل من شرع في واجب فلا يرجع منه إلى سنة كمن ترك الجلوس الوسط ولم يتذكر إلا بعد إستقلاله فإنه يتمادى ويسجد قبل السلام، وكمن ترك المضمضة والإستنشاق وشرع في غسل الوجه فإنه لا يرجع حتى يتم وضوءه ويفعلها حينئذٍ لكونه شرع في الواجب فلا يرجع منه إلى السنة كما تقدم.

---

عمدة البيان في معرفة فروض العيان · الصفحة ٢٠٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

عمدة البيان في معرفة فروض العيانص ٢٠٨