أم للزمان ابتسام بعد تقطيب؟
كم حقق العزم والإعجال من أمل
وخاب قصد بإمهال وتقليب
17 / 6 / 1935
| ناشدتك الإسلام
إلى فوز ...
يا (فوز) ويلي منك يا قاسيه
عذبتني ظلما، كفى ما بيه
أراك في اليوم ثلاثا ولا
أنال إلا النظرة الجافيه
والله لو تدرين ما قصتي
ما كنت عن حالي إذن راضيه
بل كنت لي عونا على غربتي
وكنت لي راحمة آسيه
مرضت أياما ولم تطلعي
ظللت فيها مهجتي داميه
أسأل عنك الناس مستخبرا
ولهان أدعو لك بالعافيه
حتى إذا أبللت يا منيتي
خفف عني الله بلوائيه
بشراك يا قلبي فقد أصبحت
تغدو إلى ملعبها ثانيه
مليكة ما بين أترابها
يا ليتني كنت مع الحاشيه
يا وردة ترسل أنوارها
فيضا على الكون من الرابيه
يا ربة المنديل من تحته
نبعة حسن ثرة صافيه
ناشدتك الإسلام لا تقتلي
أخاك في دينك يا قاسيه
تموز 1935
| إلى ذات السوار
هبيني لا أسميك
ولا أظهر حبيك
وتلقى بيننا الحجب
فأحيا لا ألاقيك
هبي ما شئت؛ إن القل
ب، ما انفك يناجيك
ويرتاح إلى النجوى
وفي النجوى يحييك
ويطغى الليل والشوق
فيدعوك ويبكيك
ويستأنس بالصبح
لما يرويه عن فيك
1935
| مرابع الخلود
توطئة
لما انجلت من حجب الزمان
مرابع الخلود والمغاني
ضاق على النفس الكيان الفاني
وعالم يغص بالأشجان
ويفجع القلوب بالأماني •••
لاح لها من الخلود ما استتر
وامتلك السمع عليها والبصر
وامتزجت مع النسيم في السحر
وارتفعت على أشعة القمر
شفافة علوية الألحان •••
ولم يطل بها المدى حتى دنا
أبعد ما ترجوه من غر المنى
هنا هياكل الخلود، وهنا
كل عظيم القدر وضاح السنا
فانطلقت مرسلة العنان
الخالدون
طافت على الملوك والقياصره
فانقلبت تقول وهي ساخره
أضخمكم أسطورة أو نادره
وإنما الخلود للعباقره
جبابر النفوس والأذهان •••
للأنبياء أرفع المقام
يحف بالجلال والإكرام
وعندهم روائع الإلهام
فيها الهدى والنور للأنام
وغاية الكمال في الإيمان •••
والشهداء بعدهم في المرتبه
أهل الفدى في الأمم المعذبه
صب الشهيد دمه وقربه
يقول: إن المهج المخضبه
أدفع للضيم عن الأوطان •••
واجتمع السحر إلى الفتون
بين ربى الخلود والعيون
قرائح من جوهر مكنون
تشع بالعلوم والفنون
وتغمر العالم بالإحسان •••
أولئك الشموس والبدور
دائمة الإشراق لا تغور
أفلاكها، ما كرت الدهور،
الحب والجمال والسرور
والخير والحكمة في الإنسان
في حضرة المتنبي
أصغيت للنفس تقول: ما ليه
طوفت في الخلود كل ناحيه
فما وجدت مثل تلك الرابيه
مشرفة على الوجود عاليه
عاتية وطيدة الأركان •••
رأيت ظلا شاملا ظليلا
يضم صرحا ماثلا جليلا
فارتد طرفي عنهما كليلا
إذا طلبت لهما تمثيلا «فالحدث الحمراء» في «بوان» •••
رأيت بيضا يعتنقن سمرا
هن النجوم يأتلقن زهرا
في يد كل فارس أغرا
يلتمس المجد الأثيل قسرا
والمجد لن يكون للجبان •••
رأيت غيدا من أعاريب الفلا
حمر الجلابيب غرائب الحلى
خلقن من حسن وفتنة فلا
تطرية ترى ولا تجملا
وهكذا فلتكن الغواني •••
ذاك الذي وقفن عن جنبيه
خلت ملوك الأرض في برديه
أو الأنام تحت أخمصيه
قيل اسجدي خاشعة لديه (فالمتنبي) سيد المكان •••
إن كنت ممن يصحب الكتابا
ويألف الطعان و الضرابا
ويهجر النديم والشرابا
جئت أعز خالد جنابا
وفزت بالإكرام والأمان •••
نكست رأسي ودنوت أعثر
فأين كسرى هيبة وقيصر؟
بين يديه أسد غضنفر
عليه من ضربة سوط أثر
يغني «ابن عمار» عن البيان
كافور خالد!
ومضحك مشقق الكعبين
أسود، لابي، بمشفرين
عهدته يشد بالأذنين
وقدره يرد بالفلسين
يوم تروج سلعة الخصيان •••
كان لمصر سبة وعارا
يوم أثار الشاعر الجبارا
لم أدر هل كان الهجاء نارا
أم عاصفا هيج أم تيارا
أم شق ذاك الصدر عن بركان؟
والحسد خالد!
وثم وحش فمه دامي الزبد
في جيده حبل غليظ من مسد
قلت: ألا أسأل ما هذا الجسد؟
قال: بلى؛ هذا غريمنا الحسد
مرتبك الأخلاط في شيطان •••
رأيته يطمس عينيه العمى
سعير قلبه طغى عليهما
قلت: وهذا خالد أيضا؟ فما