" عَلَا: عُلْوُ كُلِّ شَيْءٍ وَعِلْوُهُ وَعَلْوُهُ وَعُلَاوَتُهُ وَعَالِيهِ وَعَالِيَتُهُ: أَرْفَعُهُ، يَتَعَدَّى إِلَيْهِ الْفِعْلُ بِحَرْفٍ وَبِغَيْرِ حَرْفٍ كَقَوْلِكَ قَعَدْتُ عُلْوَهُ وَفِي عُلْوِهِ. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: سِفْلُ الدَّارِ وَعِلْوُهَا وَسُفْلُهَا وَعُلْوُهَا، وَعَلَا الشَّيْءُ عُلُوًّا فَهُوَ عَلِيٌّ، وَعَلِيَ وَتَعَلَّى؛ وَقَالَ بَعْضُ الرُّجَّازِ:

وَإِنْ تَقُلْ يَا لَيْتَهُ اسْتَبَلَّا

مِنْ مَرَضٍ أَحْرَضَهُ وَبَلَّا

تَقُلْ لِأَنْفَيْهِ وَلَا تَعَلَّى " (1).

مَعْنَى الهِمَّةِ لُغَةً:

" وَالْهَمَّةُ وَالْهِمَّةُ: مَا هَمَّ بِهِ مِنْ أَمْرٍ لِيَفْعَلَهُ. وَتَقُولُ: إِنَّهُ لَعَظِيمُ الْهَمِّ، وَإِنَّهُ لَصَغِيرُ الْهِمَّةِ، وَإِنَّهُ لَبَعِيدُ الْهِمَّةِ وَالْهَمَّةِ، بِالْفَتْحِ " (2).

قَالَ بْن قَيِّمٍ الجَوْزِيَّةِ فِي تَعْرِيفِ الِهمَّةِ " وَالْهِمَّةُ فِعْلَةٌ مِنَ الْهَمِّ. وَهُوَ مَبْدَأُ الْإِرَادَةِ. وَلَكِنْ خَصُّوهَا بِنِهَايَةِ الْإِرَادَةِ. فَالْهَمُّ مَبْدَؤُهَا. وَالْهِمَّةُ نِهَايَتُهَا " (3).