وقوله : (( مع لام ذكره تتبعا )) البيت ، في البيت تقديم وتأخير ، تقديره : وتتبع ابن نجاح ذكر الألف الكائنة مع اللام موضعا فموضعا .

وقوله : (( مع لام )) قبله محذوف وبعده محذوف ، تقديره : والألف الواقع مع لام مفردة .

وأما حكم الألف الواقع مع اللامين فسيأتي في قوله(1): (( فإن لم يكن ما بين لامين فقد )) البيت ، ومعنى (( تتبعا )) ، أي استقصى أبو داود ذكره ، أي ذكر الألف المعانق للام المفردة ، وحذفها حيث ما جاءت في القرآن موضع بعد موضع من أول القرآن إلى آخره ، إلا الألفاظ التي استثناها أبو داود ، كما سيأتي فيما بعد هذا .

الإعراب : قوله : (( ومع لام )) ظرف ومخفوض به ، والعامل في الظرف محذوف ، تقديره : والألف الواقع أو الكائن أو المستقر(2)مع لام ، وقوله : (( ذكره )) مفعول مقدّم ومضاف إليه ، وقوله : (( تتبعا )) فعل ماض ، والألف لإطلاق القافية(3)وقوله : (( نجل )) فاعل ، وقوله : (( نجاح )) مضاف إليه ، وقوله : (( موضعا )) بدل من الهاء في (( ذكره )) ، تقديره : ذكر مواضعه ، ويجوز أن يكون قوله : (( موضعا )) ظرفا ، والعامل فيه إما (( ذكره )) ، وإما (( تتبعا )) ، تقديره : في مواضعه ، وقوله : (( فموضعا )) الفاء حرف عطف و (( موضعا )) معطوف .

ثم قال :

[138] كَنَحْوِ الإِصْلاَحِ وَنَحوِ عَلاَّمْ **** سِوَى قُلْ إِصْلاَحٌ وَأُولَى ظَلاَّمْ

قوله : (( كنحو الإصلاح )) ، النحو ، والشبيه ، والنظير ، والمثل ، بمعنى واحد .

وقوله : (( كنحو [الإصلاح](4)) ، أراد قوله تعالى : ﴿ إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ ﴾(5).