كلّ ما ذكر في هذا البيت ، فهو محذوف(1)لأبي داود .

وقوله : (( شاخصة )) ، أراد قوله تعالى في سورة الأنبياء : ﴿ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ﴾(2).

وقوله : (( خامسة )) ، أراد قوله تعالى في الموضعين في سورة النور : ﴿ وَالْخَامِسَةُ أَن لَّعْنَتُ اللَّهِ عَلَيْهِ ﴾(3)، ﴿ وَالْخَامِسَةَ أَنْ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهَا ﴾(4).

وقوله : (( مقامع )) أراد قوله تعالى في سورة الحج : ﴿ وَلَهُم مَّقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ ﴾(5)

وقوله : (( إكراههن )) ، أراد قوله تعالى في سورة النور : ﴿ وَمَنْ يُّكْرِههُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِن? بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴾(6).

وقوله : (( شاطئٍ )) ، أراد قوله تعالى في سورة القصص : ﴿ مِن شَاطِى الْوَادِ الاْيْمَنِ ﴾(7).

وقوله : (( صوامع )) ، أراد قوله تعالى في سورة الحج : ﴿ لَّهُدِمَتْ صَوَامِعُ ﴾(8).

الإعراب : قوله : (( شاخصة )) إلى آخر البيت كلها معطوفات على قوله : (( أصنامكم )) [ والتنوين في قوله : (( شاطئٍ )) لضرورة الوزن ](9). ثم قال :

[225] أَصْوَاتٌ اسْتَأْجِرْهُ وَاسْتَأْجَرْتَا **** وَمُنصِفٌ كَادَتْ مَتَى رَسَمْتَا

كلّ ما في الشطر الأول من هذا البيت لأبي داود .

وقوله : (( أصوات )) أتى به منكّرا ، ليندرج تحته المعرّف ، إما بالألف واللام وإما بالإضافة .